முத்தியாங்கன ராஜா மகா விகாரை
முதியங்கனயா ராஜா மஹா விஹாரா பதுளை நகரின் மத்திய பகுதியில் உள்ளது. இந்த கோயிலின் வரலாறு புத்தர் காலத்திற்கு பின்பற்றுகிறது, ஆனால் பதுளைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசம் (ஆகவே உவா மாகாணம்) பி.சா 19-18 ஆம் நூற்றாண்டு காலத்திற்கு பின்பற்றுகிறது. பேரரசு ராவணா இந்த நாட்டை பதுளை நகரத்தை தலைநகராக வைத்து ஆளினான். ராமன் மற்றும் ராவணா இடையேயான போராட்டம் இந்த பகுதியில் நடைபெற்றுள்ளது என்றும் நம்பப்படுகிறது. ராவணாவின் தலைநகரமாகக் காணப்படும் பல இடங்கள் மற்றும் பெயர்கள் இந்தப் பகுதியை அடையாளப்படுத்துகின்றன; சீதா எலியா, சீதா கோட்டுவா மற்றும் ராவணா எலா என்று ராமாயணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. ராவணா போர் வெற்றியுறுத்தியது மற்றும் அவரது இராணுவத் துரோகி சகோதரன் விபிஷணன் தலைநகரத்தை கேலனியக்கு கொண்டு சென்றதாக கூறப்படுகிறது, மேலும் உவா மெதுவாக 5வது நூற்றாண்டு வரை வரலாற்றிலிருந்து விலகிவிட்டது.
புத்தர் மற்றும் 500 அரஹந்தர்கள் மூன்றாவது முறையாக இந்த தீவை நாகராஜ மானியக்கிதாவின் அழைப்பின்படி கேலனிய வந்தனர். அந்த நேரத்தில், புத்தர் பதுளைக்கு வந்தார், இது நாமுனுக்குல மலைக்கடலை ஆளும் ஆட்சியரான இண்டகா ராஜாவின் அழைப்பின்படி. இண்டகா ராஜா புத்தரின் சில முடிகளை மற்றும் முத்தக தாது (பதட்டுகள், பரலா முத்துகளாக மாறியவை) வைத்திருந்த ஒரு ஸ்தூபாவை கட்டினார். இது முதியங்கனயா ஸ்தூபாவின் பிறப்பாகும். அதன் பிறகு இந்த ஸ்தூபா மற்றும் கோயில் பல 왕들의 கட்டுமானங்கள், மறுபரிசுத்தி மற்றும் புனரமைப்பு மூலம் விரிவடைந்துள்ளன.
தோரானா என்பது கோயிலின் நுழைவாயிலில் ஆறு நிலைகள் கொண்ட தனித்துவமான வடிவமைப்பை கொண்டுள்ளது, இது தெரியாத காலகட்டத்தில் உள்ளது. முதலாவது நிலை பிரதான நுழைவாயிலை கொண்டுள்ளது, அதனைப்போல் இரண்டாவது நிலை அதன் மீது மகரா (பறவை) தலை உள்ளது. இந்த தலைக்குள்ளே இரண்டு காவலர் உருவங்கள் மற்றும் மூலையில் இரண்டு சிங்க உருவங்கள் உள்ளன. மூன்றாவது நிலையில் இரண்டு வமனா உருவங்கள் உள்ளன மற்றும் ஓரங்களில் இரண்டு விலங்குகள் இருக்கின்றன, அவை சிங்கங்களாக இருக்கலாம். இந்த உருவங்கள் இரண்டாவது நிலைத் சிங்க உருவங்களைப் போல தெளிவாக இல்லாது உள்ளன. மூன்றாவது நிலையின் மையத்தில் ஒரு உயர்ந்த பத்து உள்ளது, இது நான்காவது நிலை வரை நீள்கிறது, அதில் இரண்டு மாட்டுகள் உள்ளன, இந்த மாட்டுகளின் சிறப்பானவை அவை அலங்கரிக்கப்பட்டு பெரிய ஃகோம்புகளுடன் உள்ளன. இந்த வகை மாட்டுகள் இந்து மதம் -இன் சிறப்புக்கூற்றாகவும் இந்த அமைப்பின் கட்டுமானத்தில் இந்து மதத்தின் பாதிப்பை காட்டுகின்றன. கடைசியாக, ஐந்தாவது நிலையின் உச்சியில் ஒரு உட்கார்ந்த புத்தர் சிலை உள்ளது. ஐந்தாவது நிலை புத்தர் சிலைக்கு பவித்ரமானது. ஆறாவது நிலை சிறுத்தைகள் என்ற அழகான உருவங்கள் உள்ளன. நுழைவாயிலில் ஒரு வண்ணமயமான மகரா தோரனா உள்ளது. நுழைவாயிலின் மேலிலும், பறவை தலைக்கு கீழே மைத்ரே போதிஸத்துவாவின் உருவம் உள்ளது. படங்கள் வீட்டின் வலது பக்கத்தில், முத்தியங்கனயா புனித நிலத்தை பாதுகாக்கும் இந்தகா தேவனின் உருவம் உள்ளது. படங்கள் வீடு கடந்த பிறகு, நீங்கள் கோயிலின் மிகவும் புனிதமான அமைப்பாகிய ஸ்தூபாவில் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள். இந்த ஸ்தூபா புத்தரின் முடி மற்றும் முத்தக தாது ஆகியவற்றை வைத்துள்ளது. இண்டகா தேவன் கிரிசிகம் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டிய முதல் ஸ்தூபாவை, அரசர் தேவநம்பியதிச்சன் (150-210 ஆம் நூற்றாண்டு) அனுராதபுரம் காலம்இல் விரிவாக்கினார்.
பதுளையில் உள்ள சிறப்பு இடங்கள்
-
முத்தியங்கன ராஜா மகா விஹாரமுத்தியங்கனய ராஜ மகா விகாரை பதுளை நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயிலின் வரலாறு புத்தர் காலத்திற்கு முந்தையது, ஆனால் பதுளையைச் சுற்றியுள்ள இந்தப் பகுதி கிமு 19 - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது.
-
தோவா ராஜா மகா விஹாரயாதோவா ராஜ மகா விகாரை (தோவா கேப் கோயில்) பண்டாராவேலா நகரத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் பண்டாராவேலா - பதுளை சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் கிமு முதல் நூற்றாண்டில் வாலகம்பா மன்னரால் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.
-
போகோட மரப் பாலம்போகோட மரப் பாலம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தம்பதெனியா காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இது இலங்கையில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான மரப் பாலம் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தப் பாலம் பதுளையிலிருந்து மேற்கே 7 கிலோமீட்டர் (4.3 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
-
துன்ஹிந்தா நீர்வீழ்ச்சிதுன்ஹிந்த நீர்வீழ்ச்சி பதுளை நகரத்திலிருந்து சுமார் 5 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது 63 மீட்டர் உயரம் கொண்டது மற்றும் இலங்கையின் மிக அழகான நீர்வீழ்ச்சிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. புகைமூட்டமான பனித்துளிகள் தெளிப்பதால் இந்த நீர்வீழ்ச்சிக்கு பனி என்று பெயர் வந்தது.
