Vessagiriya
Vessagiriya has been closely associated with Isurumuniya and considered one of the most important monastic establishment dedicated to the use of ascetic bhikkhus in the 2nd century BC. Traditionally the term Vaishya was used to refer to the class of people in Indian society who worked in agriculture and trade. The Vaishya comprises commoners from the business and merchant caste. Vessagiriya literally means ‘The rock shelters of the commoners’. Hence, it is commonly believed that the word Vessa-giriya derives from Sanskirit Vaishya (commoner) and Giri (mountain).
History
Vessagiriya nestles a few hundred meters left to the Isurumuniya on the old Anuradhapura-Kurunegala Road. This temple complex is located in and around three rock boulder formations across a large area overlooking the Tissa Wewa in Anuradhapura.
Vessagiriya’s history comes from the 3rd century Brahmi inscriptions left on the rock walls by bhikkhus, patrons and their lay devotees. Ancient chronicles reveal that having ordained 500 priests into the priesthood at Isurumuniya, Arahat Mahinda who brought Buddhism to the country in 150 BC, came to Vessagiriya and ordained another 500 Vaisyas.
Attractions
Apart from the drip-ledged caves, buildings constructed according to the traditions of panchavasa, ruins of a Bodhighara, and Chaitya, a chapter house as well as two cave temples depicting ancient paintings are found in Vessagiriya.
Close to a granite doorway is an inscription which reads ‘Isuru-Meni-Ro-Ipuluwan-Kasumbagiri- Vihara’. The Mahawamsa tells us that King Kasyapa gifted innumerable lands to Isurumuniya and Vessagiriya and built a hermitage, naming it after his daughters: Bo, Upulwan and himself, Kasumba.
Through a rock-hewn staircases, one can reach the larger boulders which gives panoramic views of Anuradhapura. On the top of the rocks, there are foundations of a small Chaithya (stupa) and remnants of brick wall structures.
The rocky cliffs bulging out above are intimidating and striking. For your safety, avoid venturing closer to the edge of the rocky overlooks that are not fenced. Vessagiriya is not frequently visited like other sights in Anuradhapura. But a short excursion to Vessagiriya yields a spiritual experience in ancient Buddhist asceticism for the visitors who prefers some solitude in a cave retreat. After spending an hour in the caves of Vessagiriya, one can envisage the sedentary life of hermits and bhikkhus who embraced the path to wards peace.
-
Шри Маха БодхияДжая Шри Маха Бодхи — священное дерево бодхи в садах Махамевана в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это южная ветвь исторического дерева Шри Маха Бодхи в Будда Гае в Индии, под которым Будда достиг Просветления. Оно было посажено в 288 году до нашей эры и является старейшим в мире деревом, посаженным человеком, дата посадки которого известна.
-
РуванвелисеяРуванвели Маха Сейя, также известная как Махатхупа (Великая Тупа), — ступа (полусферическое сооружение, хранящее реликвии) в Анурадхапуре, Шри-Ланка. В ступе хранится две кварты (одна дона) реликвий Будды, что делает её крупнейшим собранием реликвий в мире. Она была построена сингальским царём Дутугемуну около 140 года до н. э., который стал царём Шри-Ланки после войны, в которой был разгромлен правитель династии Чола Элара (Эллалан).
-
ТупарамаяТупарамайя — первый буддийский храм, построенный после прибытия махинда-теро (махиндагаманайя) на Шри-Ланку. Ступа Тупарамайя, расположенная в священной зоне парка Махамевна, является самой ранней дагобой, построенной на острове, и относится к периоду правления короля Деванампии Тиссы (247–207 гг. до н.э.). Храм официально признан правительством археологическим памятником Шри-Ланки.
-
ЛовамахапаяЛовамахапая — здание, расположенное между Руванвелисейей и Шри Махабодией в древнем городе Анурадхапура, Шри-Ланка. Его также называют Медным дворцом или Лохапрасадая, поскольку крыша была покрыта бронзовой черепицей. В древности здание включало в себя трапезную и Упосатхагару (дом Упосатхи).
-
Ступа АбхаягириАбхаягири Вихара — крупный монастырь буддизма махаяны, тхеравады и ваджраяны, расположенный в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это один из самых обширных монастырей в мире и один из самых священных мест паломничества буддистов в стране.
-
ДжетаванарамаяСтупа Джетаванарама, или Джетаванарамайя, — ступа, или буддийский монумент-реликварий, расположенный среди руин монастыря Джетавана в городе Анурадхапура, входящем в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, на Шри-Ланке. Имея высоту 122 метра (400 футов), она была самой высокой ступой в мире и третьим по высоте сооружением на момент её постройки царём Анурадхапуры Махасеной (273–301 гг.).
-
Ступа МирисаветияСтупа Мирисавети — мемориальное сооружение, расположенное в древнем городе Анурадхапура на Шри-Ланке. Царь Дутугамуну (161–137 гг. до н. э.) построил ступу Мирисавети после победы над царём Эларой. Поместив мощи Будды в скипетр, он отправился в Тисса Вева для омовения, оставив скипетр.
-
ЛанкарамаЛанкарама — ступа, построенная королём Валагамбой в древнем месте Галхебакада древнего королевства Анурадхапура на Шри-Ланке. О первоначальной форме ступы ничего не известно, и позднее она была отреставрирована. На руинах видны ряды каменных колонн, и, несомненно, существовало здание, окружавшее ступу (ватадаге), чтобы её скрыть.
-
IsurumuniyaИсурумуния — буддийский храм, расположенный недалеко от Тисса Вева (водоёма Тиса) в Анурадхапуре, Шри-Ланка. В этой вихаре особый интерес представляют четыре резные фигуры: «Влюблённые Исурумуния», «Пруд со слонами» и «Королевская семья». Древняя Мегхагири-вихара, или Мейгири-вихара, в настоящее время известна как Исурумуни-вихара.
