Джая Шри Маха Бодхия
Jaya Sri Maha Bodhiya — это историческое священное дерево бо (Ficus religiosa) в саду Махамевуна в историческом городе Анурадхапура, Шри-Ланка. Считается, что это дерево выросло из черенка южной ветви исторического священного дерева бо, Сри Маха Бодхи, которое было разрушено во времена императора Ашоки Великого в Бодхгае, Индия, под которым Сиддхартха Гаутама (Будда) достиг просветления. Буддийская монахиня Сангамитта Маха Тхери, дочь индийского императора Ашоки, принесла черенок этого дерева на Шри-Ланку в 288 году до н. э. при правлении синхальского короля Деванампия Тиссы. Это дерево, возрастом более 2300 лет, является самым старым живым человеком посаженным деревом в мире с известной датой посадки. Махавамса, или великая хроника сингальцев, содержит подробное описание основания Jaya Sri Maha Bodhiya на острове и последующего развития этого места как важного буддийского паломнического центра.
Сегодня Jaya Sri Maha Bodhiya расположено на высокой террасе, примерно в 6,5 метра от земли, и окружено четырьмя другими более низкими террасами с деревьями бо, которые называются «Паривара Бодхи» и были посажены для защиты дерева. В настоящее время место управляется главным священником Атамастана и Атамаствана Палакасабха, административным органом Атамастана, и ежегодно принимает миллионы паломников. Место открыто для посетителей и постоянно проводит многочисленные религиозные ритуалы в течение года. Однако доступ на верхнюю террасу, где расположено дерево бо, ограничен из-за старости дерева и различных актов вандализма, которые оно пережило на протяжении своей истории, включая террористическую атаку ЛТТЕ в 1985 году, во время которой было убито около 146 паломников.
История
Jaya Sri Maha Bodhiya — это священное дерево бо, которое находится в садах Махамевуна в Анурадхапура, Шри-Ланка. Это не только самая близкая к настоящему времени живое связующее звено с Гаутамой Буддой, но и самое старое дерево, посаженное человеком, с известной датой посадки и зарегистрированной историей. Около 2600 лет назад Господь Гаутама Будда сидел с спиной, прижатой к дереву Эсатху (Асватха) на берегу реки Неранжана в Бодхгае, Индия. Именно в этот момент, сидя у дерева, Будда, как утверждается, достиг просветления. Сделав это, дерево также приобрело статус почитания. Оно стало известно как дерево Бодхи, и паломники пришли увидеть его даже при жизни Будды.
Позже, в 236 году до н. э., буддийская монахиня Сангамитта Маха Тхери была отправлена императором Ашокой из Индии на Шри-Ланку. Она привезла с собой южную ветвь оригинального священного инжирного дерева. Этот черенок был торжественно передан Деванампия Тиссе, одному из первых королей Шри-Ланки, чье правление было знаменито приходом буддизма. В 288 году до н. э. Тисса посадил ветвь дерева Бодхи в своем королевском парке в Анурадхапуре.
Jaya Sri Maha Bodhiya, как оно стало известно, с тех пор ухаживалось и защищалось буддийскими монахами и преданными королями. Были установлены статуи, водные каналы, золотые
-
Шри Маха БодхияДжая Шри Маха Бодхи — священное дерево бодхи в садах Махамевана в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это южная ветвь исторического дерева Шри Маха Бодхи в Будда Гае в Индии, под которым Будда достиг Просветления. Оно было посажено в 288 году до нашей эры и является старейшим в мире деревом, посаженным человеком, дата посадки которого известна.
-
РуванвелисеяРуванвели Маха Сейя, также известная как Махатхупа (Великая Тупа), — ступа (полусферическое сооружение, хранящее реликвии) в Анурадхапуре, Шри-Ланка. В ступе хранится две кварты (одна дона) реликвий Будды, что делает её крупнейшим собранием реликвий в мире. Она была построена сингальским царём Дутугемуну около 140 года до н. э., который стал царём Шри-Ланки после войны, в которой был разгромлен правитель династии Чола Элара (Эллалан).
-
ТупарамаяТупарамайя — первый буддийский храм, построенный после прибытия махинда-теро (махиндагаманайя) на Шри-Ланку. Ступа Тупарамайя, расположенная в священной зоне парка Махамевна, является самой ранней дагобой, построенной на острове, и относится к периоду правления короля Деванампии Тиссы (247–207 гг. до н.э.). Храм официально признан правительством археологическим памятником Шри-Ланки.
-
ЛовамахапаяЛовамахапая — здание, расположенное между Руванвелисейей и Шри Махабодией в древнем городе Анурадхапура, Шри-Ланка. Его также называют Медным дворцом или Лохапрасадая, поскольку крыша была покрыта бронзовой черепицей. В древности здание включало в себя трапезную и Упосатхагару (дом Упосатхи).
-
Ступа АбхаягириАбхаягири Вихара — крупный монастырь буддизма махаяны, тхеравады и ваджраяны, расположенный в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это один из самых обширных монастырей в мире и один из самых священных мест паломничества буддистов в стране.
-
ДжетаванарамаяСтупа Джетаванарама, или Джетаванарамайя, — ступа, или буддийский монумент-реликварий, расположенный среди руин монастыря Джетавана в городе Анурадхапура, входящем в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, на Шри-Ланке. Имея высоту 122 метра (400 футов), она была самой высокой ступой в мире и третьим по высоте сооружением на момент её постройки царём Анурадхапуры Махасеной (273–301 гг.).
-
Ступа МирисаветияСтупа Мирисавети — мемориальное сооружение, расположенное в древнем городе Анурадхапура на Шри-Ланке. Царь Дутугамуну (161–137 гг. до н. э.) построил ступу Мирисавети после победы над царём Эларой. Поместив мощи Будды в скипетр, он отправился в Тисса Вева для омовения, оставив скипетр.
-
ЛанкарамаЛанкарама — ступа, построенная королём Валагамбой в древнем месте Галхебакада древнего королевства Анурадхапура на Шри-Ланке. О первоначальной форме ступы ничего не известно, и позднее она была отреставрирована. На руинах видны ряды каменных колонн, и, несомненно, существовало здание, окружавшее ступу (ватадаге), чтобы её скрыть.
-
IsurumuniyaИсурумуния — буддийский храм, расположенный недалеко от Тисса Вева (водоёма Тиса) в Анурадхапуре, Шри-Ланка. В этой вихаре особый интерес представляют четыре резные фигуры: «Влюблённые Исурумуния», «Пруд со слонами» и «Королевская семья». Древняя Мегхагири-вихара, или Мейгири-вихара, в настоящее время известна как Исурумуни-вихара.
