Tissa Wewa (තිස්ස වැව)
Tissa wewa (also known as Tissa Wewa, Tissamaharama Lake, Tissa Wapi) is yet another destination for tourists to gain relaxation and knowledge for both physical and mental. It is a symbol of Ancient Irrigation systems of Sri lanka. And also it is one of the men made reservoirs in Anuradhapura other than Basawakkulama (Abhayagiri wewa) and Nuwara wewa. Only Abhaya wewa and Panda wewa is regarded as older than this. It is built by King Devanam Piyathissa (150-210 B.C), the predecessor of establishing Buddhism in Sri Lankan Civilization in the 3rd century. The bunt is about 11000 feet in distance and 25 feet in depth.Tisa wewa covers an area about 550 acres. Mahawansa reveals that the great King Dutugemunu went to Tissa wewa to make the rituals and observed traditions bounded with water before getting accession to the throne after defeating brutal Dravidian King Elara. The lake is located in the south west of the Anuradhapura city.
This Large irrigation system was fallen into obsolescence. But it was repaired several times even by the British government. As prescribed in H.Parker's reports, he says that the bunt has been built thickly in its original state and It may not need a maintaining. As a matter of fact, The Tissa Wewa still serves the Anuradhapura area. By the way, the Ancient Bisokotuwa made of stones was embedded with concrete. Tissa wewa was nourished with the water gained from Kala wewa. The water was supplied through the Canal, Yodha Ela. Yodha Ela is also a great creation of our ancient architectures. The architects knew that the speed of water in canals may decrease if it is moved into a zigzag shaped canal.
Thereby they used this theory to supply water for low land areas. The canals were capable of covering whole the Dry zone areas in Anuradhapura. They considered of a research to elect a suitable place to built Tissa wewa by King Devanam piya tissa. It was done under several objectives. Congruent Geographical features to imbibe water from the earth, collect and secure water from natural water resources, easier to build the dam of the tank and adjustability to face earthquakes or inundation were thoroughly considered. Thus ancient rural life style of Sri Lankans was deeply attached with watery civilization. Kings paid their utmost attention to maintain and develop the tanks, lakes and water reservoirs. They never let the people waste a single drop of water.
-
Шри Маха БодхияДжая Шри Маха Бодхи — священное дерево бодхи в садах Махамевана в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это южная ветвь исторического дерева Шри Маха Бодхи в Будда Гае в Индии, под которым Будда достиг Просветления. Оно было посажено в 288 году до нашей эры и является старейшим в мире деревом, посаженным человеком, дата посадки которого известна.
-
РуванвелисеяРуванвели Маха Сейя, также известная как Махатхупа (Великая Тупа), — ступа (полусферическое сооружение, хранящее реликвии) в Анурадхапуре, Шри-Ланка. В ступе хранится две кварты (одна дона) реликвий Будды, что делает её крупнейшим собранием реликвий в мире. Она была построена сингальским царём Дутугемуну около 140 года до н. э., который стал царём Шри-Ланки после войны, в которой был разгромлен правитель династии Чола Элара (Эллалан).
-
ТупарамаяТупарамайя — первый буддийский храм, построенный после прибытия махинда-теро (махиндагаманайя) на Шри-Ланку. Ступа Тупарамайя, расположенная в священной зоне парка Махамевна, является самой ранней дагобой, построенной на острове, и относится к периоду правления короля Деванампии Тиссы (247–207 гг. до н.э.). Храм официально признан правительством археологическим памятником Шри-Ланки.
-
ЛовамахапаяЛовамахапая — здание, расположенное между Руванвелисейей и Шри Махабодией в древнем городе Анурадхапура, Шри-Ланка. Его также называют Медным дворцом или Лохапрасадая, поскольку крыша была покрыта бронзовой черепицей. В древности здание включало в себя трапезную и Упосатхагару (дом Упосатхи).
-
Abhayagiri DagobaАбхаягири Вихара — крупный монастырь буддизма махаяны, тхеравады и ваджраяны, расположенный в Анурадхапуре, Шри-Ланка. Это один из самых обширных монастырей в мире и один из самых священных мест паломничества буддистов в стране.
-
ДжетаванарамаяСтупа Джетаванарама, или Джетаванарамайя, — ступа, или буддийский монумент-реликварий, расположенный среди руин монастыря Джетавана в городе Анурадхапура, входящем в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, на Шри-Ланке. Имея высоту 122 метра (400 футов), она была самой высокой ступой в мире и третьим по высоте сооружением на момент её постройки царём Анурадхапуры Махасеной (273–301 гг.).
-
Ступа МирисаветияСтупа Мирисавети — мемориальное сооружение, расположенное в древнем городе Анурадхапура на Шри-Ланке. Царь Дутугамуну (161–137 гг. до н. э.) построил ступу Мирисавети после победы над царём Эларой. Поместив мощи Будды в скипетр, он отправился в Тисса Вева для омовения, оставив скипетр.
-
ЛанкарамаЛанкарама — ступа, построенная королём Валагамбой в древнем месте Галхебакада древнего королевства Анурадхапура на Шри-Ланке. О первоначальной форме ступы ничего не известно, и позднее она была отреставрирована. На руинах видны ряды каменных колонн, и, несомненно, существовало здание, окружавшее ступу (ватадаге), чтобы её скрыть.
-
IsurumuniyaИсурумуния — буддийский храм, расположенный недалеко от Тисса Вева (водоёма Тиса) в Анурадхапуре, Шри-Ланка. В этой вихаре особый интерес представляют четыре резные фигуры: «Влюблённые Исурумуния», «Пруд со слонами» и «Королевская семья». Древняя Мегхагири-вихара, или Мейгири-вихара, в настоящее время известна как Исурумуни-вихара.
