문네스와람

무네스와람 사원 단지는 불교 사원을 포함하여 다섯 개의 사원으로 구성되어 있습니다.시바에게 바쳐진 중앙 사원은 가장 권위 있고 규모가 크며 힌두교도들 사이에서 인기가 높습니다.다른 사원은 가네샤, 아야나야케, 칼리에게 헌정되었습니다.칼리 사원은 불교도와 로마 카톨릭에게 인기가 있습니다.이 중요한 불교 사원은 주로 불교 국가인 스리랑카의 중요한 힌두교 사원입니다.사원에서 라마야나 및 그 영웅인 왕 라마와 관련이 있다는 주변 이야기도 있지만 적어도 기원 1000년 이후부터 존재해 왔습니다.이 사원은 시바에게 헌정된 다섯 개의 고대 사원 중 하나입니다.19세기 이후 이 복합 단지에 있는 모든 사원의 신도들은 대부분 싱할라 불교 소수민족에 속하며, 아야나야케와 불교 사원을 제외한 사원은 타밀족이 관리합니다.이 사원은 푸탈람 지역의 싱할라족과 타밀족이 섞여 사는 마을인 무네스와람에 있습니다.사원은 포르투갈인에 의해 두 번 파괴되었고, 포르투갈인들은 그 재산을 예수회에 넘겨주었습니다.예수회는 사원 기초 위에 가톨릭 예배당을 지었지만 현지 싱할라족과 타밀족은 두 번 모두 성전을 재건했습니다.18세기 후반 이후 종교 및 인구 통계학적 변화로 인해 대부분의 주변 마을과 마을은 사원 관리 및 유지 관리와 직접적인 관련이 없지만 마라단쿨라마와 우답푸 마을은 주요 사원 축제를 조직하는 것과 관련이 있습니다.

사원에서 열리는 주요 축제로는 나바라트리와 시바라트리가 있습니다.전자는 주재하는 여신을 기리는 9일간의 긴 축제이고, 후자는 시바 신을 기리는 하룻밤 동안 열리는 축제입니다.이 두 가지 힌두교 축제 외에도 사원에는 힌두교, 불교도, 가톨릭 및 무슬림이 참석하는 4주 동안 진행되는 무네스와람 축제 (Munneswaram Festival) 라는 자체 축제가 있습니다.

인류학자 리처드 곰브리치와 가나나스 오베이세케레에 따르면 칼리 숭배는 인도 남부를 거쳐 스리랑카에 도달했다고 한다.비록 칼리 신사는 기원 12세기 이전에 타밀 힌두교 사원의 일부였을지 모르지만, 싱할라 불교 인구는 적어도 기원후 12세기에는 칼리를 마을 악마로 숭배하게 되었습니다.칼리 신전이 있는 것으로 알려진 최초의 힌두교 사원은 싱할라족 불교도들에게 인기를 끌었던 곳으로 무네스와람입니다.

칼리가 칠라우 마을에 상륙하여 무네스와람에 거주한다는 신화에 따르면 이 사원은 저주와 마법 목적으로 방문하는 인기 있는 장소가 되었습니다.1970년대 초반에는 신할라족 방문객의 대다수가 마법 목적으로 이곳을 방문했지만, 1990년대에는 절반 이상이 일반 숭배 목적으로 사원을 방문했으며, 이는 신이 사악한 반신에서 어머니 여신으로 변모했음을 보여줍니다.1960년대부터 칼리에게 헌정된 수많은 싱할라 불교 사당이 섬 전역, 특히 도시 지역에 생겨났습니다.이들은 트랜스 전문가인 싱할라 평신도와 여성에 의해 관리되며 신에게 빙의되면서 신과 헌애자 사이의 중개자 역할을 합니다.