Temple de Kataragama
Le temple de Kataragama à Kataragama, au Sri Lanka, est un complexe de temples dédié à la divinité bouddhiste protectrice Kataragama deviyo et au dieu hindou de la guerre Murugan. C'est l'un des rares lieux religieux au Sri Lanka vénérés par les bouddhistes, hindous, musulmans et le peuple Vedda. Pendant la majeure partie du dernier millénaire, il s'agissait d'un sanctuaire dans la jungle difficilement accessible ; aujourd'hui, il est accessible par une route praticable toute l'année. Les sanctuaires et le Kiri Vehera à proximité sont gérés par les bouddhistes, les sanctuaires dédiés à Teyva?ai et Shiva sont gérés par les hindous et la mosquée par les musulmans.
Jusqu'aux années 1940, la majorité des pèlerins étaient des hindous tamouls du Sri Lanka et du sud de l'Inde, qui entreprenaient une longue padayatra ou "pèlerinage à pied". Depuis lors, la majorité des pèlerins sont des bouddhistes cinghalais, et le culte de Kataragama deviyo est devenu le plus populaire parmi le peuple cinghalais. De nombreuses légendes et mythes sont associés à la divinité et au lieu, qui varient selon la religion, l'appartenance ethnique et l'époque. Ces légendes changent avec la popularité croissante de la divinité parmi les bouddhistes, car les spécialistes des rituels bouddhistes et le clergé tentent d'intégrer la divinité dans les idéaux bouddhistes du non-théisme. Avec le changement des dévots, la manière d'adorer et les festivals ont évolué d'une orientation hindoue vers une qui s'adapte aux rituels et à la théologie bouddhistes.
L'absence de documents historiques clairs et les légendes et mythes qui en résultent alimentent le conflit entre bouddhistes et hindous concernant la propriété et le mode d'adoration à Kataragama.
Les prêtres du temple sont connus sous le nom de Kapuralas et sont censés être des descendants du peuple Vedda. Les Veddas revendiquent également le temple, le sommet de la montagne voisine et la localité à travers plusieurs légendes. Il y a une mosquée et quelques tombes d'hommes pieux musulmans enterrés à proximité. Le complexe du temple est également lié à d'autres temples similaires dans la province orientale dédiés à Murugan, le long du chemin de pèlerinage de Jaffna au nord à Kataragama au sud de l'île ; Arunagirinathar a traversé cette route de pèlerinage au XVe siècle. La proximité du complexe du temple est également utilisée pour des pratiques secrètes de sorcellerie et de malédictions propres au Sri Lanka. L'ensemble du complexe du temple a été déclaré lieu sacré par le gouvernement du Sri Lanka dans les années 1950 ; depuis lors, les dirigeants politiques ont contribué à son entretien et à sa conservation.
