Pansiya Panas Jathaka Katha

Das Pansiyapanas Jathaka Potha (පන්සිය පනස් ජාතක පොත) ist ein großer Kanon heiliger buddhistischer Literatur, der in der Kurunegala-Zeit von Jathaka Atuwawa ins Singhalesische übersetzt wurde. Diese Sammlung von rund 550 Anekdoten und Fabeln schildert frühere Inkarnationen von Siddhartha Gautama. Die traditionellen Geburts- und Todesdaten von Gautama liegen zwischen 563 und 483 v. Chr. Die Jataka-Erzählungen werden zwischen 300 v. Chr. und 400 n. Chr. datiert.

Bevor der Bodhisattva, der Anwärter auf Buddhaschaft, die Buddhaschaft erlangt, durchlebt er viele Leben und nimmt dabei verschiedene Körperformen an, manchmal auch die verschiedener Spezies. In all diesen Leben praktizierte Buddha Gotama das Dhamma aufrichtig; er überwand alle Schwierigkeiten, siegte über seine Gegner und erreichte schließlich den höchsten Status des Vollkommen Erleuchteten. Das Vessantara-Jataka ist die letzte und längste Geburtsgeschichte des Bodhisattva, bevor er als Prinz Siddhatha geboren wurde. In diesem Leben praktizierte er Dana Parama, die Vollkommenheit der Großzügigkeit. Paramitas, Vollkommenheiten, die wesentlichen Faktoren zur Erlangung der Buddhaschaft, die er viele Leben lang praktiziert hatte, erreichen ihre Erfüllung erst in diesem Vessantara-Leben.

Die zehn beliebtesten Jatakas, in denen der Bodhisatta der Tradition nach jeweils jede der zehn Vollkommenheiten praktiziert. Im ersten Leben dieser Jatakas, dem Temiya-Jataka, erscheint der Bodhisatta als Prinz, der es vermeidet, auf den Thron berufen zu werden und vorgibt, stumm zu sein. Im zweiten Leben, dem Janaka-Jataka, ist er der Sohn eines Monarchen, der im Krieg gegen seinen jüngeren Bruder getötet wurde, und wird im Exil geboren. Im dritten Jataka, dem Suvabba-Jataka, wird er als Kind blinder Eltern geboren und führt ein asketisches Leben. Das vierte Jataka, das Nemi-Jataka, behandelt sein Leben als Lehrer Nemirāja. Das fünfte Jataka, das Mahosadha-Jataka, betrifft seine Geburt als weiser Ratgeber und Richter. Im sechsten Jataka, dem Bhuridatta-Jataka, ist er ein Nāga-König, der auf die Erde kommt, um Sīla, die Gebote, zu praktizieren. Im siebten Jataka, Chandakumāra-jataka, wird er als Prinz Chandakumāra, Sohn eines großen Königs, geboren. Im achten Jataka, Nemi-jataka, ist der Bodhisatta ein König, der seinen gesamten Besitz an Almosen verschenkt, dann den Thron verlässt und in den Wald geht, wo er als Einsiedler lebt. Im neunten Jataka, Vidhura-jataka, wird der Bodhisatta als Vidhūrapandita geboren. Er ist beliebt und weise und fungiert als Lehrer und Berater des Königs. Im zehnten Jataka, Vessantara-jataka, wird er als Vessantara geboren und verkörpert den Menschen, der den Höhepunkt seiner Evolution in Richtung moralischer und intellektueller Vollkommenheit erreicht und bereit ist, die letzte Kluft zu überwinden, die ihn von der Buddhaschaft trennt. Diese letzte Geburt vor seiner Wiedergeburt in Tusita wird Große Geburt genannt (Pannyawamsa, Ven. Sengpan, 2007, The Tham Vessantara-jataka, PhD Dissertation, online veröffentlicht).