أوباسامبادا

تشير كلمة أوباسامبدا (بالبالية) حرفيًا إلى "الاقتراب من التقليد الزهدي أو الدنو منه". وفي الاستعمال الأكثر شيوعًا، فإنها تشير تحديدًا إلى طقس وشعيرة التحقق الزهدي (الرسامة) التي من خلالها يدخل المرشح، إذا اعتُبر مقبولًا، إلى الجماعة بوصفه أوباسامبادان (مرسَّمًا) ويُؤذَن له بممارسة الحياة الزهدية.

وفقًا للقوانين الرهبانية البوذية (الفينايا)، يجب أن يكون عمر الشخص 20 عامًا لكي يصبح راهبًا أو راهبة. أما من كان عمره أقل من 20 عامًا فلا يمكنه نيل الأوباسامبدا (أي أن يصبح راهبًا "بهيكخو" أو راهبة "بهيكخوني")، لكنه يستطيع أن يصبح مبتدئًا (للذكر: سامانيرا، وللأنثى: سامانيري). وبعد مرور عام أو عند بلوغ سن العشرين، يُنظر في أمر المبتدئ لنيل الأوباسامبدا.

تقليديًا، تُقام شعيرة الأوباسامبدا داخل منطقة محددة المعالم ومكرسة تُسمى سيما (سيما مالاكا)، ويجب أن يحضرها عدد محدد من الرهبان: "عشرة، أو حتى خمسة في المناطق النائية".

تختلف العادات المتعلقة بالأوباسامبدا بين التقاليد الإقليمية. ففي تقليد التيرافادا، ينال الرهبان والرهبانات عادةً الرسامة العليا بمجرد أن يصبحوا مؤهلين لذلك. أما في شرق آسيا، فمن الأكثر شيوعًا أن يؤجل الرهبان هذه الرسامة أو لا ينالوها مطلقًا، ويبقون مبتدئين (سامانيرا) طوال معظم أو كل حياتهم الرهبانية. وقد يكون هذا الاختلاف ناتجًا عن النقص التاريخي في المعابد في شرق آسيا القادرة على تقديم الرسامة العليا وفقًا لقواعد الفينايا.