Rajagirilena
Rising prominently above the surrounding plains are the unusually bald boulders of the Rajagiri Kanda or the mountain of the kings. This is accessible from the road almost directly in front of the entrance to the Kaludiya pokuna complex.
In this area are found rock caves “which have been occupied by monks of great virtue and wisdom from time to time” A number of cave inscriptions belonging to the earliest periods of Buddhist era have been found on the brows of these caves..
A short climb up a flight of rock cut steps under an avenue of profusely flowering white araliya trees leads to its summit where nestles the Rajagiri lena. The cave comprising of many compartments, appears to have once included a shrine.
Bell who examined these caves described them thus: “A better hermitage for Buddhist monks could hardly be selected than these airy caverns. They provided every facility for a quiet retreat: within 8 miles of the Anuradhapura shrines, and adjacent yet wholly distinct from the monasteries at Mihintale and Anai-kutti kanda, they command from their peaceful secluded elevation an unimpaired restful view across many miles of dark green forest and silvery tanks”.
-
ශ්රී මහා බෝධියජය ශ්රී මහා බෝධිය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ මහමෙව්නා උද්යානයේ පිහිටි පූජනීය බෝ ගසකි. එය බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ ඉන්දියාවේ බුද්ධ ගයා හි ඓතිහාසික ශ්රී මහා බෝධියේ දකුණු ශාඛාවයි. එය ක්රි.පූ. 288 දී රෝපණය කරන ලද අතර, දන්නා රෝපණ දිනයක් සහිත ලොව පැරණිතම ජීවමාන මිනිසා විසින් රෝපණය කරන ලද ගස වේ.
-
රුවන්වැලිසෑයරුවන්වැලි මහා සෑය, මහාථූපය (මහා ථූපය) ලෙසද හැඳින්වෙන මෙය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි ස්ථූපයකි (ධාතු අඩංගු අර්ධගෝලාකාර ව්යුහයකි). බුදුන් වහන්සේගේ ධාතු වලින් සාදන ලද නැලි දෙකක් හෝ එක් දෝනයක් ස්ථූපයේ තැන්පත් කර ඇති අතර, එය ඕනෑම තැනක උන්වහන්සේගේ ධාතු එකතුවෙහි විශාලතම එකතුව බවට පත්වේ. එය ක්රි.පූ. 140 දී පමණ සිංහල රජු වූ දුටුගැමුණු විසින් ඉදිකරන ලද අතර, චෝල රජු එළාර (එලාලන්) පරාජයට පත් වූ යුද්ධයකින් පසු ශ්රී ලංකාවේ රජ බවට පත්විය.
-
ථූපාරාමයමහින්දාගමනය ශ්රී ලංකාවට පැමිණීමෙන් පසු ඉදිකරන ලද පළමු බෞද්ධ විහාරස්ථානය ථූපාරාමයයි. මහමෙව්නා උද්යානයේ පූජනීය භූමියේ පිහිටා ඇති ථූපාරාම ස්ථූපය, දේවානම්පියතිස්ස රජුගේ (ක්රි.පූ. 247-207) පාලන සමය දක්වා දිවෙන දිවයිනේ ඉදිකරන ලද පැරණිතම දාගැබ වේ. මෙම විහාරස්ථානය ශ්රී ලංකාවේ පුරාවිද්යාත්මක ස්ථානයක් ලෙස රජය විසින් විධිමත් ලෙස පිළිගෙන ඇත.
-
ලෝවාමහාපායලෝවාමහාපාය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ රුවන්වැලිසෑය සහ ශ්රී මහාබෝධිය අතර පිහිටා ඇති ගොඩනැගිල්ලකි. වහලය ලෝකඩ උළු වලින් ආවරණය කර තිබූ බැවින් එය පිත්තල මාලිගය හෝ ලෝහ ප්රසාදය ලෙසද හැඳින්වේ. පුරාණ කාලයේ, ගොඩනැගිල්ලට භෝජනාගාරය සහ උපෝසථාගාරය (උපෝසථාගාරය) ඇතුළත් විය.
-
අභයගිරි දාගැබඅභයගිරි විහාරය ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ පිහිටි මහායාන, ථෙරවාද සහ වජ්රයාන බුද්ධාගමේ ප්රධාන ආරාම ස්ථානයක් විය. එය ලෝකයේ වඩාත්ම පුළුල් නටබුන් වලින් එකක් වන අතර ජාතියේ වඩාත්ම පූජනීය බෞද්ධ වන්දනා නගරවලින් එකකි.
-
ජේතවනාරාමයජේතවනාරාම ස්ථූපය හෝ ජේතවනාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම නගරයක් වන අනුරාධපුරයේ ජේතවනාරාමයේ නටබුන් අතර පිහිටා ඇති ස්ථූපයක් හෙවත් බෞද්ධ ධාතු ස්මාරකයකි. මීටර් 122 (අඩි 400) ක උසකින් යුත් එය ලොව උසම ස්ථූපය වූ අතර, අනුරාධපුරයේ මහාසේන රජු (273–301) විසින් එය ඉදිකරන විට ලෝකයේ තුන්වන උසම ව්යුහය විය.
-
මිරිසවැටිය ස්ථූපයමිරිසවැටි ස්ථූපය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ නගරයේ පිහිටා ඇති ස්මාරක ගොඩනැගිල්ලක් වන ස්තූපයකි. දුටුගැමුණු රජු (ක්රි.පූ. 161 සිට ක්රි.පූ. 137 දක්වා) එළාර රජු පරාජය කිරීමෙන් පසු මිරිසවැටි ස්ථූපය ඉදි කළේය. බුද්ධ ධාතු යෂ්ටියේ තැන්පත් කිරීමෙන් පසු, ඔහු යෂ්ටිය අතහැර තිස්ස වැවට ස්නානය සඳහා ගොස් තිබුණි.
-
ලංකාරාමලංකාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුර පුරාණ රාජධානියේ ගල්හෙබකඩ හි පුරාණ ස්ථානයක වළගම්බා රජු විසින් ඉදිකරන ලද ස්ථූපයකි. ස්ථූපයේ පුරාණ ස්වරූපය පිළිබඳව කිසිවක් නොදන්නා අතර පසුව මෙය ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නටබුන් වලින් පෙනී යන්නේ ගල් කණු පේළි ඇති බවත් එය ආවරණය කිරීම සඳහා ස්ථූපය (වටදාගෙය) වටා නිවසක් ඉදිකර ඇති බවට සැකයක් නැත.
-
ඉසුරුමුණියඉසුරුමුණිය යනු ශ්රී ලංකාවේ අනුරාධපුරයේ තිසා වැව (තිසා වැව) අසල පිහිටි බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. මෙම විහාරයේ විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන කැටයම් හතරක් ඇත. ඒවා නම් ඉසුරුමුණිය පෙම්වතුන්, අලි පොකුණ සහ රාජකීය පවුලයි. පුරාණ මේඝගිරි විහාරය හෙවත් මේගිරි විහාරය වර්තමානයේ ඉසුරුමුණි විහාරය ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
