Данду Берая — один из самых самобытных традиционных ударных инструментов Шри-Ланки, необычный не только своим звучанием, но и материалами, из которых он сделан. В отличие от подавляющего большинства барабанов Южной и Юго-Восточной Азии, он создаёт свой характерный тон без какой-либо кожи животных, опираясь вместо этого на резонансные свойства самого бамбука. Один лишь этот факт выделяет его среди богатой традиции церемониальной и народной музыки острова.
Что такое Данду Берая и откуда происходит его название?
Название восходит к санскриту. Данда означает «дерево» или «посох», и за века употребления в сингальском языке это слово превратилось в данду — указание на бамбуковый ствол, из которого вырезается корпус барабана. Берая — сингальское слово «барабан», используемое для нескольких традиционных инструментов в церемониальной жизни Шри-Ланки, включая более известные барабаны Эсала Перахера. Данду Берая находится на более простом, более общинном краю этого спектра — это деревенский инструмент, а не храмовый.
Корпус барабана выдалбливается из одного отрезка зрелого бамбука. Ни на один из концов не натягивается мембрана; сам бамбук, тщательно обработанный и высушенный, служит резонирующей камерой. Результат — резкий, деревянный ударный щелчок, совсем не похожий на глубокий глухой удар барабанов, обтянутых кожей, таких как Як Берая или Гета Берая.
Как играют на Данду Берая?
Инструмент привязывается к поясу исполнителя, оставляя обе руки свободными, чтобы ударять по нему двумя тонкими палочками. Эти палочки традиционно изготавливаются из древесины растения Atteriya и имеют длину от 8 до 12 дюймов — достаточно короткие для быстрых и точных ударов по бамбуковой поверхности. Крепление на поясе практично: оно удерживает барабан устойчиво во время энергичных движений народного танца, когда барабанщик часто одновременно исполняет танцевальные па, а не стоит на месте.
Ритмические рисунки на Данду Берая по своей природе просты и повторяющиеся. В его исторической роли инструмента связи ровный, далеко слышимый ритм был важнее мелодической сложности. Исполнитель мог подать сигнал жителям деревни через рисовые поля или лесистые склоны гораздо эффективнее с помощью устойчивого рисунка, чем сложным ритмом, который можно было неверно понять.
Какую роль Данду Берая играл в деревенской жизни Шри-Ланки?
До распространения современных средств связи барабаны были основным способом передачи информации в сельских общинах. Данду Берая служил этой цели в деревнях внутренних районов Шри-Ланки — возвещая о собраниях общины, сборе урожая, религиозных обрядах и об опасности. Благодаря бамбуковой конструкции он был достаточно лёгким, чтобы носить его на дальние расстояния, и достаточно недорогим, чтобы деревенские общины могли содержать несколько таких барабанов без значительных затрат.
Наряду с этой коммуникативной функцией барабан вошёл в традиции народного танца. На деревенских праздниках и в сельских театральных формах Данду Берая задавал ритм танцорам: его сухой, пронзительный звук хорошо разносился под открытым небом, где более крупные и тяжёлые барабаны были бы непрактичны. Сегодня его роль в народном танце сохраняется прочнее, чем сигнальная функция, которая по большей части ушла в историю.
Как Данду Берая соотносится с другими барабанами Шри-Ланки?
| Барабан | Материал | Мембрана | Типичный контекст |
|---|---|---|---|
| Данду Берая | Бамбук | Отсутствует | Народный танец, деревенская связь |
| Як Берая | Древесина джекфрута | Кожа животных (оба конца) | Целительные ритуалы товил, обряды изгнания духов |
| Гета Берая | Древесина джекфрута или кохомбы | Кожа животных (оба конца) | Храмовые шествия, классический танец |
| Давула | Дерево | Кожа животных (один конец) | Шествия перахера |
Отсутствие кожаной мембраны у Данду Берая — не техническое ограничение, а сознательная особенность. Она придаёт барабану более сухой, более ударный тембр, который хорошо подходит для народных выступлений на открытом воздухе и явно отличает его от резонирующего, гулкого звучания обтянутых кожей церемониальных барабанов, используемых на таких событиях, как Канди Эсала Перахера.
Где сегодня можно услышать игру на Данду Берая?
Выступления чаще всего встречаются на сельских деревенских праздниках, культурных мероприятиях и показах народных танцев, а не на официальных концертных площадках. Культурные центры, связанные с кандийским искусством, иногда включают демонстрации более широкого семейства барабанов берая, давая гостям возможность услышать Данду Берая рядом с его более известными родственниками. Туристический информационный центр Канди может подсказать посетителям, какие культурные представления запланированы в регионе.
Деревенский туризм — когда путешественники проводят время в живущих своей жизнью сельских общинах — один из самых аутентичных способов познакомиться с этим барабаном. В таких условиях Данду Берая нередко предстаёт не музейным экспонатом, а живым инструментом в руках местных исполнителей, перенявших мастерство у своей семьи или общины.
Можно ли купить Данду Берая как сувенир или инструмент?
Барабаны Данду Берая ручной работы доступны и как функциональные инструменты, и как памятные культурные предметы. Поскольку они сделаны из бамбука и не требуют кожи, их относительно просто перевозить, и на них не распространяются ограничения, которые могут касаться изделий из продуктов животного происхождения. Хорошо сделанный экземпляр — это содержательная частица материальной культуры Шри-Ланки: лёгкая, прочная и несущая за собой подлинную ремесленную традицию.
Lakpura предлагает традиционно изготовленные барабаны Данду Берая, подходящие для игры или для демонстрации, выполненные в стандартной 12-дюймовой форме, которая более всего ассоциируется с народными выступлениями.
Чем Данду Берая важен в наследии Шри-Ланки?
Ударная традиция Шри-Ланки широка и разнообразна по регионам, но большинство её инструментов имеют ту же конструкцию из дерева и кожи, что встречается по всей Южной Азии. Данду Берая выделяется именно тем, что её не имеет. Его цельнобамбуковая форма отражает направление деревенской изобретательности — создание музыки и практической связи из одного из самых доступных и возобновляемых материалов ландшафта Шри-Ланки.
По мере того как интерес к нематериальному культурному наследию растёт и в стране, и за рубежом, такие инструменты, как Данду Берая, служат осязаемым свидетельством того, как общины формировали своё звуковое окружение из того, что давала земля. Понять его — значит понять нечто подлинное о деревенской жизни в Шри-Ланке до того, как модернизация изменила способы общения и празднования в общинах.
Читайте также
Страницы на близкие темы: 3.


