Kataragama tempel
Kataragama tempel Kataragamas, Sri Lankal, on tempelkompleks, mis on pühendatud budistliku kaitsejumala Kataragama deviyo ja hindu sõjajumala Murugani austamiseks. See on üks väheseid religioosseid paiku Sri Lankal, mida austavad budistid, hinduistid, moslemid ja Vedda rahvas. Enamik eelmistest aastatuhandetest oli see džunglis paiknev pühamu, kuhu oli raske pääseda; täna on sellele juurdepääs aastaringselt kasutatava tee kaudu. Pühakohad ja lähedal asuv Kiri Vehera on budistide hallatavad, Teyva?ai ja Shiva pühakohad hinduistide hallatavad ja mošee moslemite hallatavad.
Kuni 1940ndateni olid enamus palverändureid Sri Lankalt ja Lõuna-Indiast pärit tamili hinduistid, kes tegid väsitava jalutuskäigu või "palverännaku jalgsi". Sellest ajast alates on enamus palverändureid sinhali budistid ning Kataragama deviyo kultus on saanud kõige populaarsemaks Sinhala rahva seas. Palju legende ja müüte on seotud jumala ja kohaga, mis erinevad religiooni, etnilise kuuluvuse ja aja järgi. Need lood muutuvad koos jumala kasvava populaarsusega budistide seas, kuna budistlikud rituaalitöötajad ja vaimulikud püüavad jumalat kohandada budistlike mitte-teismuse ideaalidega. Devoteede muutumisega on muutunud ka kummardamine ja festivalid, mis on liikunud hinduistlikult orientatsioonilt selliseks, mis kohandub budistlike rituaalide ja teoloogiaga.
Ajalooliste salvestuste puudumine ja sellest tulenevad lood ja müüdid toidavad konflikti budistide ja hinduistide vahel Kataragama omandiõiguse ja kummardamise viisi üle.
Templi preestrid on tuntud kui Kapuralad ja neid peetakse Vedda rahva järeltulijateks. Veddadel on samuti nõue templi, lähim mäetippu ja ala suhtes, tuginedes mitmele legendile. Seal on mošee ja mitmed hauad moslemite pühade meeste hauatooted. Tempelkompleks on ühendatud ka teiste sarnaste templitega Ida-Provintsis, mis on pühendatud Muruganile ja asuvad palverännakute teel Jaffnast põhjas kuni Kataragama lõunaosas; Arunagirinathar rändas selle palverännaku tee kaudu 15. sajandil. Tempelkompleksi ümbrus on kasutusel ka Sri Lankale omaste salajaste nõiduse ja needuse praktikate jaoks. Kogu templi kompleks kuulutati Sri Lankas 1950. aastatel pühaks kohaks; alates sellest ajast on poliitilised juhid panustanud selle hooldamisse ja säilitamisse.
