King Kashyapa I of Anuradhapura
The citadel of Sigiriya is, possibly, the most famous historical icon of Sri Lanka. Created on an almost sheer rock rising from the plains of Anuradhapura; the citadel is a marvel of ancient architecture. But the most important and mysterious aspect of Sigiriya are its unfading rock frescoes. These beautiful paintings have not lost their color in over a thousand years and have been the marvel of archaeologists and researchers from around the world. Despite this, the story of the king who created and ruled this citadel is not very well known.
The beginnings of King Kashyapa
Kashyapa I, or Kassapa I as he is also known, was born as the eldest son of King Dhatusena in the middle of the 5th century AD. He was talented in politics, war strategies and the arts as a prince ought to be; but luck was not on his side. Despite being born the eldest he was the son from one of the king’s concubines; and his younger stepbrother who was the son of the royal consort was declared the rightful heir. Kashyapa felt that the crown prince Mogallana was a coward and not fit for the throne. He resented the fact that he had been ignored.
A plan is hatched
Meanwhile, Kashyapa’s father – king Dhatusena had an army commander, whose name was Migara. This commander had a disagreement with the king and sought to have vengeance for it. Migara was cunning, and knew Prince Kashyapa’s feelings on not being nominated the heir. He incited the prince to rebel against his father.
Assisted and encouraged by Migara, Kashyapa staged a palace coup. He overthrew King Dhatusena and usurped the throne 473 AD. The former king was imprisoned, while Kashyapa I became the second king of the Mouriyan Dynasty of Sri Lanka. The crown prince Mogallana appeared to prove Kashyapa’s judgement of being a coward true, as he fled to India to save his own life. Kashyapa’s rule may have proved comparatively normal; if not for the deceitful Migara. The commander was not satisfied with the king being simply overthrown; he wanted him dead.
A loss of temper and the results of bad decisions
Migara made Kashyapa to believe that the former king Dhatusena had hid an enormous amount of wealth and the misled prince demanded that the imprisoned king reveal all his treasures. The king looked at him sadly and then led him to Kalawewa, an irrigation tank that he had constructed. ‘This is the only treasure I have’ he said to his captors. Kashyapa, blinded by his greed and pride, became incensed by this response and ordered him entombed alive within the wall of the irrigation tank – or so the story goes. Another version of the tale states that Kashyapa had Dhatusena killed and walled up the body within a ra
-
Sri Maha BodhiyaJaya Sri Maha Bodhi is een heilige bo-boom in de Mahamewna-tuinen in Anuradhapura, Sri Lanka. Het is de zuidelijke tak van de historische Sri Maha Bodhi in Buddha Gaya in India, waaronder Boeddha de Verlichting bereikte. Hij werd geplant in 288 v.Chr. en is de oudste nog levende, door mensen geplante boom ter wereld waarvan de plantdatum bekend is.
-
RuwanweliseyaDe Ruwanweli Maha Seya, ook bekend als de Mahathupa (de Grote Thupa), is een stoepa (een halfrond bouwwerk met relikwieën) in Anuradhapura, Sri Lanka. Twee liter of één Dona van Boeddha's relikwieën worden in de stoepa bewaard, wat het de grootste verzameling relikwieën ter wereld maakt. De stoepa werd rond 140 v.Chr. gebouwd door de Sinhalese koning Dutugemunu, die koning van Sri Lanka werd na een oorlog waarin de Chola-koning Elāra (Ellalan) werd verslagen.
-
ThuparamayaThuparamaya is de eerste boeddhistische tempel die werd gebouwd na de komst van Mahinda Thero (Mahindagamanaya) in Sri Lanka. De Thuparamaya-stoepa, gelegen in het heilige gebied van het Mahamewna-park, is de oudste dagoba die op het eiland is gebouwd en dateert uit de tijd van koning Devanampiya Tissa (247-207 v.Chr.). De tempel is door de overheid officieel erkend als archeologische vindplaats in Sri Lanka.
-
LovamahapayaLovamahapaya is een gebouw gelegen tussen Ruwanweliseya en Sri Mahabodiya in de oude stad Anuradhapura, Sri Lanka. Het staat ook bekend als het Koperen Paleis of Lohaprasadaya, omdat het dak bedekt was met bronzen dakpannen. In de oudheid omvatte het gebouw de refter en de uposathagara (het Uposatha-huis).
-
Abhayagiri DagobaAbhayagiri Vihāra was een belangrijke kloosterlocatie voor het Mahayana-, Theravada- en Vajrayana-boeddhisme in Anuradhapura, Sri Lanka. Het is een van de grootste ruïnes ter wereld en een van de heiligste boeddhistische pelgrimsoorden van het land.
-
JetavanaramayaDe Jetavanarama-stoepa, of Jetavanaramaya, is een stoepa, oftewel een boeddhistisch reliekmonument, gelegen in de ruïnes van het Jetavana-klooster in de UNESCO-werelderfgoedstad Anuradhapura, Sri Lanka. Met zijn 122 meter was het de hoogste stoepa ter wereld en het op twee na hoogste bouwwerk ter wereld toen het werd gebouwd door koning Mahasena van Anuradhapura (273-301).
-
Mirisawetiya-stoepaDe Mirisaweti-stoepa is een gedenkteken, een stoepa, gelegen in de oude stad Anuradhapura, Sri Lanka. Koning Dutugamunu (161 v.Chr. - 137 v.Chr.) bouwde de Mirisaweti-stoepa na zijn overwinning op koning Elara. Nadat hij de Boeddha-relikwieën in de scepter had geplaatst, ging hij naar Tissa Wewa voor een bad, waarbij hij de scepter achterliet.
-
LankaramaLankarama is een stoepa gebouwd door koning Valagamba, op een oude plek in Galhebakada in het oude koninkrijk Anuradhapura, Sri Lanka. Er is niets bekend over de oude vorm van de stoepa; deze werd later gerenoveerd. De ruïnes tonen rijen stenen pilaren en er is geen twijfel over mogelijk dat er een huis (vatadage) om de stoepa heen is gebouwd om deze te bedekken.
-
IsurumuniyaIsurumuniya is een boeddhistische tempel vlakbij de Tissa Wewa (Tisa-tank) in Anuradhapura, Sri Lanka. Er zijn vier bijzondere beeldhouwwerken in deze vihara: de Isurumuniya Lovers, de Elephant Pond en de Royal Family. De oude Meghagiri Vihara, of Meygiri Vihara, wordt tegenwoordig geïdentificeerd als de Isurumuni Vihara.
