Sanni Maskid

Sanni Masks kasutatakse peamiselt tervendamistseremooniatel ja neid kannab edura (teatud Sri Lankast pärit kunstnik/exortsist). Arvatakse, et on olemas kaheksateist erinevat Sanni maski, millest igaüks on spetsialiseerunud konkreetsete haiguste ravimisele.

Sanni yakuma, mõnikord tuntud kui Daha ata sanniya, on traditsiooniline Singali ekstsorsismirituaal. Rituaal koosneb 18 maskitud tantsust, millest igaüks kujutab inimesele mõjuvat teatud haigust või vaevust. Need 18 tantsu on Pahatharata ehk madalmere tantsuvormi peamised tantsud, mis on üks kolmest peamisest tantsuvormist Sri Lankas. Rituaal kutsub esile deemonid, kes on arvatavasti patsiendi mõjutajad, kellele öeldakse, et nad ei tohi inimesi häirida ja neid aetakse minema.

Usuti, et haigused toodi inimestele deemonite poolt, ning need uskumused ja rituaalid võivad olla pärit eelajaloolistest aegadest. Vastavalt folkloorile pärinevad Sanni Yakuma kujutatud 18 deemonit Buddha ajastust. Lugu räägib, et Licchavide kuningas Vaishalist kahtlustas oma kuningannat abieluvälises suhtes ja lasi ta tapma. Kuid ta sünnitas, kui ta hukati, ja tema lapsest sai Kola Sanniya, kes kasvas üles "elades oma ema surnukehast". Kola Sanni deemon hävitas linna, otsides kätte maksta oma isa, kuninga vastu. Ta lõi kaheksateist mürgikobarat ja võlus need, muutes need deemoniteks, kes aitasid tal linna hävitada. Nad tappisid kuninga ja jätkasid linna hukkamist, "tappes ja süües tuhandeid" igal päeval, kuni nad lõpuks Buddha poolt alistati ja nõustusid lõpetama inimeste kahjustamise.

Igaüks neist deemonitest usutakse mõjutavat inimesi haiguste kujul, ja Sanni Yakuma rituaal kutsub need deemonid esile ja saadab need tagasi deemonite maailma, pärast seda kui nad on kontrolli alla saadud. Kuigi pole selge, millal rituaal algas, on seda sooritatud riigi lõuna- ja lääneosas juba iidsetest aegadest.

Rituaali nimi tuleb Singali sõnast sanniya, mis tähendab haigust või vaevust, ja yakuma, mis tähendab deemonite rituaali. Sri Lankas on ekstsorsismirituaalid tuntud kui tovil. Sanni Yakuma on tõenäoliselt riigi kõige kuulsam ekstsorsismirituaal. See on segu traditsioonilistest uskumustest vaimudesse ja budismist. Enne tervendamisrituaali sooritamist määrab peamine tegija, keda tuntakse yakadura nime all, kas patsient on deemonite poolt mõjutatud, ja määrab rituaali toimumise soodsa päeva ja kellaaja, tavaliselt päikeseloojangust kuni koidikuni. Edura või Yakadura on šamaani tervendaja ja tavaliselt on ta kalur, trummar või talunik. Rituaalis on kaks peamist etappi: Ata Paliya ja Daha Ata Sanniya. Tantsijad kannavad värvikirevaid kostüüme ja maske ning esitavad kiireid ja keerulisi Tantsu liigutusi ja pöördeid, mida saadab rütmiliste trummipõhjustega. Lava peal toimuvad üsna koomilised ja osaliselt obscäänid dialoogid trummari ja deemoni vahel, kus deemonit alandatakse.

Allikad

1. Sri Lankan sanni masks: an ancient classification of disease by Mark S Bailey, H Janaka de Silva
2. Traditional Masks of Sri Lanka - History, functions and present use by Danushi De Silva