Kataragama-templet
Kataragamam-templet i Kataragama, Sri Lanka, er et tempelkompleks dedikeret til den buddhistiske beskyttergud Kataragama deviyo og den hinduistiske krigsgud Murugan. Det er et af de få religiøse steder i Sri Lanka, der tilbedes af buddhister, hinduer, muslimer og Veddafolket. I størstedelen af de sidste årtusinder var det et temmelig utilgængeligt tempel i junglen; i dag er det tilgængeligt via en vej, der kan bruges året rundt. Tempelkomplekset og den nærliggende Kiri Vehera administreres af buddhister, de templer, der er dedikeret til Teyva?ai og Shiva, administreres af hinduer, og moskeen administreres af muslimer.
Indtil 1940'erne var størstedelen af pilgrimmene tamilske hinduer fra Sri Lanka og Sydindien, der gennemførte en anstrengende padayatra eller "pilgrimsrejse til fods". Siden da har de fleste pilgrimme været sinhalesiske buddhister, og kulten af Kataragama deviyo er blevet den mest populære blandt sinhaleserne. Der er mange legender og myter forbundet med guddommen og stedet, der adskiller sig afhængigt af religion, etnisk tilhørsforhold og tid. Disse legender ændrer sig med guddommens voksende popularitet blandt buddhister, da buddhistiske ritualspecialister og præster forsøger at tilpasse guddommen til buddhistiske idealer om ikke-teisme. Med ændringen i tilhængere er tilbedelsen og festivalerne skiftet fra hinduistisk orientering til en, der tilpasser sig buddhistiske ritualer og teologi.
Fraværet af klare historiske optegnelser og de resulterende legender og myter fremmer konflikten mellem buddhister og hinduer om ejerskab og tilbedelsesmetode i Kataragama.
Tempelpræsterne er kendt som Kapuralas og menes at stamme fra Veddafolket. Veddafolket har også et krav på templet, en nærliggende bjergtop og lokalitet gennem flere legender. Der er en moské og flere grave af fromme muslimske mænd begravet i nærheden. Tempelkomplekset er også forbundet med andre lignende templer i Østprovinsen dedikeret til Murugan, som ligger langs pilgrimsvandringen fra Jaffna i nord til Kataragama i syd på øen; Arunagirinathar traverserede denne pilgrimsrute i det 15. århundrede. Området omkring tempelkomplekset bruges også til hemmelige praksisser inden for trolddom og forbandelser, der er unikke for Sri Lanka. Hele tempelkomplekset blev erklæret som et helligt sted af Sri Lankas regering i 1950'erne; siden da har politiske ledere bidraget til dets vedligeholdelse og opretholdelse.
