தண்டு பேரய (Dandu Beraya) என்பது இலங்கை-வின் மிகத் தனித்துவமான பாரம்பரியத் தாளக் கருவிகளுள் ஒன்று — அதன் ஒலியால் மட்டுமல்ல, அது உருவாக்கப்படும் பொருட்களாலும் அசாதாரணமானது. தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் காணப்படும் பெரும்பாலான முரசுகளைப் போலன்றி, இது எந்த விலங்குத் தோலும் இன்றி, மூங்கிலின் ஒலி எதிரொலிக்கும் தன்மையை மட்டுமே நம்பி அதன் தனித்துவமான ஒலியை உருவாக்குகிறது. இந்த ஒரு உண்மையே இத்தீவின் செழுமையான சடங்கு மற்றும் நாட்டுப்புற இசை மரபுக்குள் அதைத் தனித்து நிறுத்துகிறது.
தண்டு பேரய என்றால் என்ன, அதன் பெயர் எங்கிருந்து வந்தது?
இப்பெயரின் மூலம் சமஸ்கிருதத்தில் உள்ளது. தண்ட என்றால் "மரம்" அல்லது "தடி" என்பது பொருள்; பல நூற்றாண்டுகளாக சிங்கள வழக்கில் இது தண்டு ஆக மாறியது — இது முரசின் உடல் செதுக்கப்படும் மூங்கில் தண்டைக் குறிக்கிறது. பேரய என்பது முரசைக் குறிக்கும் சிங்கள வார்த்தை; இலங்கை-வின் சடங்கு வாழ்வில் பயன்படும் பல பாரம்பரியக் கருவிகளுக்கு, நன்கு அறியப்பட்ட எசல பெரஹெர முரசுகள் உட்பட, இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. அந்த வரிசையில் தண்டு பேரய எளிமையான, கூடுதல் சமூகத் தன்மை கொண்ட முனையில் இடம்பெறுகிறது — இது கோயில் கருவி அல்ல, கிராமக் கருவி.
முரசின் உடல் முதிர்ந்த மூங்கிலின் ஒரே ஒரு பகுதியிலிருந்து உள்ளே குடைந்து செய்யப்படுகிறது. இரு முனைகளிலும் எந்தச் சவ்வும் இழுத்துக் கட்டப்படுவதில்லை; கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்டு உலர்த்தப்பட்ட மூங்கிலே ஒலி எதிரொலிக்கும் அறையாகச் செயல்படுகிறது. இதன் விளைவு, யக் பேரய அல்லது கெட பேரய போன்ற தோல் மூடிய முரசுகளின் ஆழமான முழக்கத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட, கூர்மையான மரத்தன்மை கொண்ட தாள ஒலி.
தண்டு பேரய எவ்வாறு வாசிக்கப்படுகிறது?
இக்கருவி வாசிப்பவரின் இடுப்பில் கட்டப்படுகிறது; இதனால் இரு கைகளும் இரண்டு மெல்லிய குச்சிகளால் அதை அடிக்கத் தயாராக இருக்கும். அக்குச்சிகள் பாரம்பரியமாக Atteriya செடியின் மரத்தால் செய்யப்பட்டு, 8 முதல் 12 அங்குலம் நீளத்தில் வெட்டப்படுகின்றன — மூங்கில் மேற்பரப்பில் வேகமாகவும் துல்லியமாகவும் அடிப்பதற்கு ஏற்ற அளவு குறுகியவை. இடுப்பில் கட்டும் முறை நடைமுறைக்கு உகந்தது: நாட்டுப்புற நடனத்தின் வேகமான அசைவுகளின் போது முரசை நிலையாக வைத்திருக்க இது உதவுகிறது; அங்கு முரசு வாசிப்பவர் பெரும்பாலும் அசையாமல் நிற்காமல், ஒரே நேரத்தில் அமைக்கப்பட்ட நடன அடிகளையும் நிகழ்த்துகிறார்.
தண்டு பேரயவின் தாள அமைப்புகள் வேண்டுமென்றே எளிமையாகவும் மீண்டும் மீண்டும் வருவதாகவும் இருக்கும். தகவல் தொடர்புக் கருவியாக அதன் வரலாற்றுப் பங்கில், இனிமையான இசைச் சிக்கலைவிட நிலையான, தொலைவுக்குச் செல்லும் தாளமே முக்கியமாக இருந்தது. வயல்வெளிகளுக்கு அப்பாலும் காடு சூழ்ந்த மலைச்சரிவுகளுக்கு அப்பாலும் உள்ள கிராமவாசிகளுக்கு, தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படக்கூடிய விரிவான தாளத்தைவிட நிலையான ஒரு தாளத்தின் மூலம் மிகவும் திறம்படச் செய்தி அனுப்ப முடிந்தது.
இலங்கை-வின் கிராம வாழ்வில் தண்டு பேரய என்ன பங்கு வகித்தது?
நவீனத் தகவல் தொடர்பு பரவுவதற்கு முன், கிராமப்புறச் சமூகங்களுக்குத் தகவல் பரப்புவதற்கான முதன்மை வழிமுறைகளில் முரசுகளும் ஒன்றாக இருந்தன. இலங்கை-வின் உள்நாட்டுக் கிராமங்களில் தண்டு பேரய இந்நோக்கத்திற்குச் சேவை செய்தது — சமூகக் கூட்டங்கள், அறுவடைகள், மதச் சடங்குகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகளை அறிவிப்பதற்காக. மூங்கிலால் செய்யப்பட்டதால் இது தொலைவுக்குச் சுமந்து செல்லும் அளவுக்கு இலகுவாகவும், கிராமச் சமூகங்கள் பெரிய செலவின்றி பலவற்றை வைத்திருக்கும் அளவுக்கு மலிவாகவும் இருந்தது.
இந்தத் தகவல் தொடர்புப் பணியுடன் சேர்ந்து, இம்முரசு நாட்டுப்புற நடன மரபுகளிலும் ஊன்றிப் பதிந்தது. கிராமத் திருவிழாக்களும் கிராமப்புற நாடக வடிவங்களும் நடனக் கலைஞர்களுக்குத் தாளத்தை நிலைநிறுத்த தண்டு பேரயவைப் பயன்படுத்தின; அதன் வறண்ட, ஊடுருவும் ஒலி, பெரிய கனமான முரசுகள் நடைமுறைக்கு ஒவ்வாத வெளிப்புற இடங்களிலும் தெளிவாகக் கேட்டது. இன்று அதன் சமிக்ஞைப் பணி பெரும்பாலும் வரலாறாகிவிட்ட நிலையில், அதன் நாட்டுப்புற நடனப் பங்கு மிகவும் உறுதியாகத் தொடர்கிறது.
பிற இலங்கை முரசுகளுடன் தண்டு பேரய எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகிறது?
| முரசு | பொருள் | சவ்வு | வழக்கமான சூழல் |
|---|---|---|---|
| தண்டு பேரய | மூங்கில் | இல்லை | நாட்டுப்புற நடனம், கிராமத் தகவல் தொடர்பு |
| யக் பேரய | பலா மரம் | விலங்குத் தோல் (இரு முனைகளிலும்) | தொவில் குணப்படுத்தும் சடங்குகள், பேய் ஓட்டும் சடங்குகள் |
| கெட பேரய | பலா அல்லது கொகொம்ப (வேப்ப) மரம் | விலங்குத் தோல் (இரு முனைகளிலும்) | கோயில் ஊர்வலங்கள், சாஸ்திரிய நடனம் |
| தவுல | மரம் | விலங்குத் தோல் (ஒரு முனையில்) | பெரஹெர ஊர்வலங்கள் |
தண்டு பேரயவின் தோல் இல்லாத அமைப்பு ஒரு தொழில்நுட்பக் குறைபாடு அல்ல, மாறாக வேண்டுமென்றே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு பண்பு. இது முரசுக்கு வறண்ட, அதிகத் தாளத்தன்மை கொண்ட ஒலியைத் தருகிறது; இது வெளிப்புற நாட்டுப்புறச் சூழல்களுக்கு நன்கு பொருந்துவதுடன், கண்டி எசல பெரஹெர போன்ற நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படும் தோல் மூடிய சடங்கு முரசுகளின் எதிரொலிக்கும், முழங்கும் தன்மையிலிருந்து அதைத் தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறது.
இன்று தண்டு பேரய வாசிப்பை எங்கே கேட்கலாம்?
இதன் நிகழ்ச்சிகள் முறையான இசை அரங்குகளில் அல்லாமல், கிராமப்புறத் திருவிழாக்கள், கலாசார நிகழ்வுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற நடன நிகழ்த்துகைகளிலேயே பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன. கண்டிக் கலைகளுடன் தொடர்புடைய கலாசார நிலையங்கள் அவ்வப்போது பேரய முரசுக் குடும்பத்தின் பரந்த வகைகளை நிகழ்த்திக் காட்டுகின்றன; இதன் மூலம் பார்வையாளர்கள் தண்டு பேரயவை அதன் நன்கு அறியப்பட்ட உறவுக் கருவிகளுடன் சேர்த்துக் கேட்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள். இப்பகுதியில் திட்டமிடப்பட்ட கலாசார நிகழ்ச்சிகள் குறித்து கண்டி சுற்றுலாத் தகவல் மையம் பார்வையாளர்களுக்கு வழிகாட்ட முடியும்.
கிராமச் சுற்றுலா அனுபவங்கள் — பயணிகள் இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் கிராமப்புறச் சமூகங்களில் நேரம் செலவிடுவது — இம்முரசை எதிர்கொள்வதற்கான மிகவும் உண்மையான சூழல்களுள் ஒன்றாகும். அத்தகைய இடங்களில் தண்டு பேரய ஒரு அருங்காட்சியகப் பொருளாக அல்ல, மாறாக குடும்ப அல்லது சமூக மரபிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட உள்ளூர்க் கலைஞர்களால் வாசிக்கப்படும் உயிரோட்டமான கருவியாகவே அடிக்கடி காணப்படுகிறது.
தண்டு பேரயவை நினைவுப் பரிசாகவோ கருவியாகவோ வாங்க முடியுமா?
கையால் வடிவமைக்கப்பட்ட தண்டு பேரய முரசுகள் வாசிப்பதற்கான கருவிகளாகவும் கலாசார நினைவுப் பொருட்களாகவும் கிடைக்கின்றன. அவை மூங்கிலால் செய்யப்பட்டு, தோல் தேவைப்படாததால், கொண்டு செல்வது ஒப்பீட்டளவில் எளிது; விலங்குப் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பொருட்களுக்குப் பொருந்தக்கூடிய கட்டுப்பாடுகளும் இவற்றுக்கு இல்லை. நன்றாகச் செய்யப்பட்ட ஒன்று இலங்கை-வின் பொருள்சார் பண்பாட்டின் அர்த்தமுள்ள ஒரு பகுதி — இலகுவானது, நீடித்து உழைப்பது, பின்னால் உண்மையான கைவினை மரபைக் கொண்டது.
நாட்டுப்புற நிகழ்த்துகையுடன் மிகவும் தொடர்புடைய நிலையான 12-அங்குல வடிவத்தில் செய்யப்பட்ட, வாசிப்பதற்கோ காட்சிக்கு வைப்பதற்கோ ஏற்ற பாரம்பரியமாக வடிவமைக்கப்பட்ட தண்டு பேரய முரசுகளை Lakpura வழங்குகிறது.
இலங்கை பாரம்பரியத்தில் தண்டு பேரயவை முக்கியமாக்குவது எது?
இலங்கை-வின் தாளக் கருவி மரபு பரந்ததும் பிராந்திய வேறுபாடுகள் கொண்டதும் ஆகும்; ஆனால் அதில் உள்ள பெரும்பாலான கருவிகள் தெற்காசியா முழுவதும் காணப்படும் தோல்-மரம் அமைப்பையே பகிர்ந்து கொள்கின்றன. தண்டு பேரய அப்படி இல்லாததாலேயே தனித்து நிற்கிறது. முழுவதும் மூங்கிலால் ஆன அதன் வடிவம் கிராமத்து நுண்ணறிவின் ஒரு இழையை பிரதிபலிக்கிறது — இலங்கை நிலப்பரப்பில் மிக எளிதில் கிடைக்கும், புதுப்பிக்கத்தக்க பொருட்களுள் ஒன்றிலிருந்து இசையையும் பயனுள்ள தகவல் தொடர்பையும் உருவாக்குதல்.
உள்நாட்டிலும் சர்வதேச அளவிலும் தொட்டுணர முடியாத கலாசாரப் பாரம்பரியம் மீதான ஆர்வம் வளர்ந்து வரும் நிலையில், தண்டு பேரய போன்ற கருவிகள், நிலம் வழங்கியவற்றைக் கொண்டே சமூகங்கள் தங்கள் ஒலிச் சூழலை எவ்வாறு வடிவமைத்தன என்பதற்கான தெளிவான சான்றுகளாக விளங்குகின்றன. அதைப் புரிந்துகொள்வது என்பது, நவீனமயமாதல் சமூகங்களின் தகவல் தொடர்பையும் கொண்டாட்டங்களையும் மாற்றுவதற்கு முன் இலங்கை-வின் கிராம வாழ்வு குறித்த உண்மையான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.
தொடர்புடைய வாசிப்பு
நெருங்கிய தொடர்புடைய தலைப்புகளில் 3 பக்கங்கள்.
