Když v raném 13. století padl království Polonnaruwa pod jižněindického vetřelce Kalinga Maga, politické a duchovní srdce Srí Lanky bylo nuceno přesunout se na západ. Král Vijayabahu III – zaznamenaný také jako Vathhimi Vijayabahu – založil v roce 1232 nové hlavní město v Dambadeniya, kde ochránil svůj dvůr a, co je zásadní, posvátnou relikvii Zub Buddhy pod ochranou skály Dambadeniya. Chrámový komplex nyní známý jako Sri Wijayasundararamaya Rajamaha Viharaya stojí jako jedno z nejpřímějších dochovaných spojení s touto krátkou, ale významnou kapitolou lankijské historie.
Jaký je historický význam chrámu Sri Wijayasundararamaya?
Historické záznamy naznačují, že v království Dambadeniya byly postaveny dva relikviáře: jeden na vrcholu skály Dambadeniya, kde stál královský palác, a druhý uvnitř vnitřního města. Sri Wijayasundararamaya je identifikován jako tento relikviář ve vnitřním městě. Jeho Tampita Viharaya – vyvýšená, vícepodlažní svatyně postavená na kamenné platformě – je všeobecně považována za původní stavbu postavenou k uložení a ochraně Relikvie Zubu během období Dambadeniya.
Chrám proto zaujímá jedinečné postavení v dědictví srílanského buddhismu: není to jen místo uctívání, ale hmatatelný pozůstatek královského hlavního města, které uchovalo tradici theravády během jednoho z nejbouřlivějších století ostrova. Festival Esala Perahera, který dodnes oslavuje průvod Relikvie Zubu, má kořeny, které přímo sahají k rituálům prováděným v chrámech jako je tento.
Jak se dostanu do Dambadeniya Sri Wijayasundararamaya?
Chrám se nachází poblíž města Dambadeniya v Severozápadní provincii, zhruba mezi Kurunegalou a Wariyapolou. Z Colombu trvá cesta autem obvykle kolem dvou až dvou a půl hodin po dálnici A10. Z Kurunegaly – nejbližšího většího města – je cesta méně než 30 kilometrů. Přístupová silnice k chrámovému komplexu je sjízdná autem nebo tuk-tukem, i když finální přístup zahrnuje žulové schodiště, po kterém musí návštěvníci vystoupit pěšky.
Co lze vidět v chrámovém komplexu?
Všechny hlavní náboženské stavby jsou postaveny na vyvýšeném terénu, kam se dostanete po širokém schodišti z žuly. Nahoře na schodišti stojí Vahalkada – brána postavená na čtyřech kamenných pilířích pod čtvercovou střechou, s velkým granitem rámujícím vchod. Učenec se domnívá, že se jednalo o východní bránu do vnitřního města království Dambadeniya, což z ní činí jeden z mála pozůstatků původního královského areálu, které se dochovaly nad zemí.
Tampita Viharaya
Středobodem komplexu je Tampita Viharaya, dvoupodlažní chrámový dům vyvýšený na kamenné platformě o rozměrech přibližně 18 stop 6 palců na délku a 11 stop 11 palců na šířku. Původně jej postavil král Parakramabahu II (1244–1279), syn Vijayabahu III, jako třípodlažní relikviář, a později byl během vlády krále Sri Wikrama Rajasinhe (1798–1815) přestavěn do své současné dvoupodlažní podoby Meegasthanne Adhikaramem, známým také jako Dumbara Maha Nilame.
Přízemní fotografický dům
Třístopá cestička obíhá kolem obrazovny v přízemí. Návštěvníci vstupují přes velký dřevěný rám dveří provedený ve stylu Chandrawanka. Po stranách vchodu stojí dvě sochy strážných božstev, z nichž každá nese květináč – motiv běžný v chrámové architektuře z období Kandyan. Nad rámem dveří je stále viditelný obraz Hansa Pututuwa (zobrazující posvátnou husu), i když některé dekorativní prvky kolem rámu byly ovlivněny pozdějšími renovacemi. Uvnitř je posazená socha Buddhy ústředním obrazem, doprovázená dvěma stojícími Buddhovými postavami na obou stranách.
Komnata relikvií v patře
Dřevěné schodiště vede do druhého patra, které spočívá na kombinaci 14 žulových a 12 dřevěných pilířů. Prostor pro obrazy v tomto patře je přibližně 29 stop dlouhý a 19 stop široký, s dvoustopým obchůzkovým chodníkem uzavřeným dřevěným zábradlím. Dva Nagaradža, strážní bohové – opět zobrazení nesoucích květináče – stojí na stráži u tohoto vchodu a zrcadlí uspořádání dole.
Fresky uvnitř této komnaty patří k těm s největší historickou rezonancí v celém komplexu. Detailní zobrazení Dalada Perahera (procesí Relikvie Zubu) ukazuje slona vedoucího průvod, Relikvii Zubu nesenou na nosítkách a krále v gestu uctivosti. Zde jsou také namalovány portréty krále Parakramabahu II. a Meegasthanne Adhikaram – neobvyklý případ, kdy je světský mecenáš připomínán v posvátné nástěnné malbě.
Jaké architektonické prvky odlišují tento chrám?
Typologie Tampita Viharaya – vyvýšená pilířová svatyně – je charakteristická pro srílanskou buddhistickou architekturu a vyskytuje se pouze na malém počtu míst po celém ostrově. Sri Wijayasundararamaya vyniká hybridní konstrukcí: žulové pilíře z původní stavby ze 13. století stojí vedle dřevěných pilířů přidaných v pozdním kandijském období, čímž vytvářejí vrstvený záznam vývoje budovy v průběhu šesti století.
Brána Vahalkada, nacházející se u paty schodiště, podobně propojuje různé epochy. Její forma odráží architektonický jazyk starších období Anuradhapura a Polonnaruwa, a přesto byla upravena a udržována až do kandijského období, kdy sloužila jako jak ceremoniální práh, tak i hraniční značka města.
Kdy je nejlepší doba k návštěvě Dambadeniya Sri Wijayasundararamaya?
Chrám je možné navštívit po celý rok. Severozápadní provincie Srí Lanky má klima ovlivněné severovýchodním monzunem (přibližně od října do ledna), takže sušší měsíce od února do září obecně nabízejí pohodlnější podmínky pro objevování venkovních památek. Doporučují se ranní návštěvy: světlo je chladnější, místo je klidnější a žulové schody a terasy se snáze zdolávají před poledním horkem.
V buddhistické poya (den úplňku) se v chrámu odehrává větší aktivita a místní komunita může provádět obřady, které mohou návštěvníci pozorovat s respektem. Oblékejte se skromně – ramena a kolena by měla být zakrytá – a před vstupem do jakékoli svatyně si zujte obuv.
Jak se Sri Wijayasundararamaya zařazuje do širšího programu poznávání kulturního dědictví?
Dambadeniya je zřídka zařazována do standardních turistických okruhů, což znamená, že chrám přijímá mnohem méně návštěvníků než známější památky. Pro cestovatele, kteří se zajímají o Srí Lanku nad rámec hlavních atrakcí, se Dambadeniya přirozeně hodí k ruinám skalního pevnostního města Dambadeniya (ve stejném městě), starobylým hlavním městům Severocentrální provincie a skalním chrámům Kurunegala. Vyhrazená dědictví trasa Severozápadní a Severocentrální provincií může zahrnovat několik málo navštěvovaných královských sídel v jediném více denním itineráři.
| Detail | Informace |
|---|---|
| Poloha | Dambadeniya, Severozápadní provincie |
| Období království | 1232 – cca 1270 n. l. (Království Dambadeniya) |
| Klíčový stavitel | Král Parakramabahu II (1244–1279) |
| Pozdější obnova | Meegasthanne Adhikaram, vláda Sri Wikrama Rajasinhe (1798–1815) |
| Typ architektury | Tampita Viharaya (vyvýšený pilířový chrám) |
| Nejbližší město | Kurunegala (do 30 km) |
| Kód oblékání | Ramena a kolena zakrytá; bez obuvi uvnitř svatyní |
Místa v okolí
Místa do vzdálenosti asi 25 km (10), nejbližší první.
Související čtení
Stránky o úzce souvisejících tématech: 9.
