ギャル ヴィハーラ ෴ ගල් විහාරය

スリランカのポロンナルワにある仏教寺院 (ユネスコ世界遺産) のガル ヴィハーラ(シンハラ語: 石の寺院) は、堅い石から切り出された仏像の最も完璧な標本です。パラクラバフ王 (AC 1153 ～ 1186 年) の治世中に作られたガル ヴィハーラ像は、その抗しがたい魅力と崇高さから、未だに不完全な保存状態にあります。ガル ヴィハーラの彫刻家がスリランカの石彫刻の芸術においてより優れた技術と専門知識を持っていたことは否定できません。ガル ヴィハーラの像は、スリランカの仏教美術に対する観察者に、より高いレベルの目覚めをもたらしました。

スリランカのポロンナルワにあるガル ヴィハーラは、その歴史の初めに「北の寺院」として知られ、長さ約 27 メートル、高さ 10 メートルの中央部と端に向かって傾斜した洞窟複合体であり、その表面には彫刻が彫られています。 4 つの神社にある堅い岩。

ガル ヴィハーラは、スリランカの他の多くの仏教寺院と同様、上座部仏教の寺院です。そして再び、ガル ヴィハーラは 12 世紀の大乗仏教の影響を証言しています。

ガル ヴィハーラの洞窟

ガル ヴィハーラは、花崗岩の岩をくり抜いた彫刻が施された 4 つの洞窟神殿で構成されています。洞窟は左から右へ

(a) ヴィジャダラの洞窟、
(b) 発掘された洞窟、
(c) 立像の洞窟と
(d) 横たわる像の洞窟。

発掘された洞窟と立像の洞窟の間に碑文があります。発掘された洞窟の前には東屋の遺跡があります。

4 つの神社のレンガの壁は何世紀も前に崩壊しましたが、基礎は残っており、それぞれの像が互いに分離されていたという証拠が残っています。

ヴィジャダラスの洞窟

この洞窟は、岩石から彫られた仏陀の本尊と、円形の仏陀の浅浮き彫りと 4 つの小さな浅浮き彫りで構成されています。小さな浅浮き彫りが主像の頭上の両側に彫られています。
メインの画像には、ダルマダトゥ、アディ 仏陀、大日如来、金剛薩埵という瞑想仏の長が描かれています。
ダヤーニ ムドラにある 4 つの小さな仏像は、宇宙の 4 つの方向を表しています。
5 つの画像はすべてディヤーナ ムドラ、つまり瞑想的な姿勢を表しており、すべてを包み込む法体 (ダルマカヤ) を描写していると考えられています。

発掘された洞窟

発掘された洞窟には、岩から彫られた、ダヤナ ムードラまたは瞑想的な態度をとった仏陀の像も納められています。ここの画像はヴィジャダラ洞窟のメイン画像よりも小さいです。

立ち絵の洞窟

ここにある高さ 7 メートルの仏像は、パドマサナと呼ばれる蓮の台座の上に立っています。パドマサナは仏陀が超越的な存在であることを意味します。

立像の洞窟：アーナンダまたは仏陀

立像は巨大な涅槃仏の頭部にあります。立像が腕を胸に交差させていることは、像の正体について論争を引き起こした。初期の考古学者は、この像は仏陀の死を悲しむ仏陀の弟子、アーナンダのものであると信じていました。

しかし、ガル・ヴィハーラでの像の特徴に関するその後の研究により、その立像は仏陀のものであり、その弟子アーナンダのものではないことが証明されました。

第一に、立像はかつてレンガの壁で区切られた専用の神棚に納められていたため、涅槃像とは何の関連性もありません。 3 つの洞窟のレンガの壁は数世紀前に崩壊しましたが、基礎はまだ見ることができます。

第二に、右にカールした髪の毛の束は仏陀の像にのみ見られ、同時期の弟子たちの像には見られません。

第三に、仏教芸術家たちは決して蓮華座やパドマサナを弟子たちに提供しませんでした。 第四に、この像の耳は長く伸びています。仏陀、その弟子、神々の像の中で、仏陀の像だけが細長い耳で構成されています。

横たわる像の洞窟

この洞窟にある仏陀の涅槃像は長さ 14 メートルです。巨大なプロポーションにもかかわらず、この像には最高の優雅さと静けさが漂っています。

リクライニングの洞窟 画像: リクライニング姿勢 vs.パリ涅槃の姿勢

仏陀の入滅の姿勢と涅槃の姿勢に関する巨大な仏像をめぐる議論は、この洞窟にある大仏が涅槃像であることを証明した支持者によって勝利されました。まずここでは、手のひらと足に蓮のシンボルを持つ仏像が、シムハーセーヤと呼ばれる姿勢、つまり眠っているライオンの姿勢で彫刻されています。ライオンは右足に頭を置いて寝ています。

第二に、スリランカでは、死というテーマは仏教美術の人気の高い特徴として取り上げられていませんでした。第三に、仏陀の入滅の像に通常付随する像、つまり弟子、沙羅の木、花の像がこの像には存在しません。