アバヤギリ ダゴバ ෴ අභයගිරි දාගැබ
アバヤギリ ヴィハーラは、スリランカのアヌラーダプラにあった大乗仏教、上座部仏教、金剛乗仏教の主要な僧院でした。ここは世界で最も広大な遺跡の 1 つであり、国内で最も神聖な仏教巡礼都市の 1 つです。歴史的には、ここは王都であると同時に偉大な修道院の中心地でもあり、金銅や鮮やかな色の釉薬を塗った焼いた粘土のタイルで屋根を葺いた、何階建ての壮大な修道院が建っていました。市の北側には、万里の長城に囲まれ、精巧な沐浴池、彫刻が施された欄干、月長石などがある「アバヤギリ」が立っていた。アヌラーダプラにあるこのような 17 の宗教単位の 1 つであり、5 つの主要なヴィハーラの中で最大のものである。この複合施設の目玉の 1 つは、古代の仏塔、アバヤギリ ダガバです。こぶのあるダガバを囲むアバヤギリ ヴィハーラは、北の僧院、またはウッタラ ヴィハーラの所在地であり、島の歯の遺物の元々の管理者でした。
「アバヤギリ ヴィハーラ」という用語は、僧院の建物の複合体だけを指すのではなく、独自の歴史的記録、伝統、生活様式を維持する仏教僧侶の友愛団体、またはサンガも指します。紀元前 2 世紀に設立され、紀元 1 世紀までに国際機関に成長し、世界中から学者が集まり、あらゆる種類の仏教哲学を網羅しました。その影響は、他の場所に設立された支部を通じて、世界の他の地域にまで遡ることができます。このようにして、アバヤギリ ヴィハーラは、スリランカの古代首都アヌラーダプラにあるマハーヴィハーラおよびジェータヴァナ仏教僧団に対する偉大な機関として発展しました。
アバヤギリ・ダガバは紀元前89年から紀元前77年までの第二期治世中にヴァラガンバ王によって設立されたことが年代記に記録されている。ティヤ（ティッサ）という名の若いバラモンがバラガンバ王に対して宣戦布告した。ティヤは、王になる運命にある別のバラモンの予言に惑わされました。島に仏教をもたらした比丘マヒンダが到着するまでは、バラモンは社会で最高の地位を占めていました。しかし、島に仏教サンガが設立されると、彼らはその優位性を失い、サンガに取って代わられました。バラモン教徒の中には仏教に改宗する者もいたが、反乱を起こす者もいた。ティヤはコミュニティの支援を享受し、スリランカ国内外に住んでいたため、非常に強力でした。
