கோணேஸ்வரம் கோயில்

திருகோணமலை துறைமுகத்திற்கு மேல் அமைந்துள்ள கோணேசர் மலையின் கற்பாறை முனையில், கோணேஸ்வரம் கோயில் இலங்கையின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகவும் போற்றப்படும் இந்து ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். முறையாக திருகோணமலை கோணேசர் ஆலயம் என அறியப்படும் — மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக ஆயிரம் தூண் கோயில் என அழைக்கப்படும் — இது இந்தியப் பெருங்கடலும் கோகர்ண விரிகுடாவும் சந்திக்கும் தீபகற்பத்தின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இலங்கை முழுவதும் மற்றும் பரந்த புலம்பெயர் தமிழ் சைவ சமூகங்களுக்கு, இது அதன் வியத்தகு இயற்கை அமைவிடத்தைக் காட்டிலும் மிக ஆழமான முக்கியத்துவத்தை கொண்டுள்ளது.

இந்து யாத்ரீகர்களுக்கு கோணேஸ்வரம் கோயில் ஏன் இவ்வளவு முக்கியமானது?

பஞ்ச ஈஸ்வரங்களில் — இலங்கைத் தீவைப் பாதுகாக்கிறது என நம்பப்படும் சிவனின் ஐந்து பழமையான இருப்பிடங்களில் — கோணேஸ்வரம் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. முதன்மைத் தெய்வம் கோண-ஈஸ்வரர் (சுருக்கமாக கோணேசர்), சிவனின் ஒரு வடிவமாகும், அவரது ஆலயம் தீபகற்பத்தின் நுனியில் அமைந்துள்ளது. தமிழ் அண்டவியல் கருத்தாக்கத்தில், இக்கோயில் கங்கை நதியின் பாதையை குறியீட்டு ரீதியாக முடிசூட்டுவதாகக் கருதப்படுகிறது, கடற்கரையில் சிவனின் பாதங்களையும் கைலாச மலையில் அவரது தலையையும் இணைக்கிறது, இவ்விரண்டிற்கும் இடையே மகாவலி நதி அச்சாக அமைகிறது.

யாத்திரைப் பாதை திருகோணமலை நகரில் கோணேசர் வீதியின் அடிவாரத்தில் தொடங்கி, பத்ரகாளி, கணேசர், விஷ்ணு திருமால், சூரியன், இராவணன், அம்பாள்-சக்தி, மற்றும் முருகன் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முற்றச் சந்நிதிகள் வழியாகச் சென்று, தீபகற்பத்தின் உச்சியில் உள்ள முதன்மை சிவன் சந்நிதியை அடைகிறது. இந்த ஊர்வலக் கட்டமைப்பு பல நூற்றாண்டுகளாகப் பேணப்பட்டு இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளது.

கோணேஸ்வரம் கோயில் எவ்வளவு பழமையானது, யார் இதைக் கட்டினார்கள்?

இந்த இடத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆலயம் இருந்ததற்கான வரலாற்று மற்றும் கல்வெட்டுச் சான்றுகள் கிமு 205 வரை செல்கின்றன. ஆரம்பகால சோழ மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் இக்கோயில் கணிசமாக வளர்ந்தது, பின்னர் பாண்டிய இராச்சியம் மற்றும் யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் ஆதரவைப் பெற்றது. கோபுரங்கள், ஆயிரம் தூண் மண்டபம் (ஆயிரம் கால் மண்டபம்), மற்றும் கருங்கல்லில் நுட்பமான சிற்ப உருவச் செதுக்கல்கள் கொண்ட இதன் கட்டிடக்கலை அமைப்பு, பல்லவ, சோழ, பாண்டிய, மற்றும் யாழ்ப்பாண தாக்கங்களின் தொடர்ச்சியான அலைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது.

கோணேசர் கல்வெட்டு பதிவின்படி, கி.பி. 1131 முதல் 1153 வரை பொலன்னறுவையிலிருந்து ஆட்சி செய்த சிங்கள மன்னன் இரண்டாம் கஜபாகு, சிவனின் பக்தியுள்ள பக்தனாகவும் கோயிலின் புரவலனாகவும் இருந்தான். அவன் தனது இறுதி ஆண்டுகளை, இக்கோயிலுடன் தொடர்புடைய கந்தளாய் பிராமண குடியேற்றத்தில் கழித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது இனம் மற்றும் மத எல்லைகளைக் கடந்து கோயில் எவ்வாறு அரச ஆதரவை ஈர்த்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.

தனது இடைக்கால உச்சத்தில், இக்கோயில் வளாகம் பல தங்கம் பூசப்பட்ட கோபுரங்களைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் அக்காலத்தில் ஆசியாவின் மிகவும் கட்டிடக்கலை ரீதியாக சிறந்த மத கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. தென்னிந்தியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவை இணைக்கும் வர்த்தக வலையமைப்புகள் வழியாக இதன் புகழ் பரவியது, இது அதன் திராவிட கட்டிடக்கலை பாணிகளின் பன்முகத்தன்மையில் பிரதிபலிக்கிறது.

அசல் கோயிலுக்கு என்ன நடந்தது?

1622 மற்றும் 1624 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் போர்த்துகீசிய காலனித்துவ மத தாக்குதல்களின் போது இக்கோயில் வளாகம் முறையாக அழிக்கப்பட்டது. போர்த்துகீசியர்கள் கோபுரங்களையும் முதன்மைக் கட்டமைப்பின் பெரும்பகுதியையும் இடித்து, அந்த இடிபாடுகளைப் பயன்படுத்தி அதே தீபகற்பத்தில் ஒரு கோட்டையை — ஃபோர்ட் ஃபிரடெரிக் — கட்டினார்கள். பல அசல் சிலைகள் மீட்கப்பட்டு, 1632 இல் கட்டப்பட்ட ஒரு மாற்றுக் கோயிலில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன, இது தீபகற்பத்திலிருந்து விலகி நகருக்குள் அமைந்துள்ளது.

கோணேசர் மலையைச் சுற்றியுள்ள நீரில் மூழ்கிய இடிபாடுகள், சிற்பங்கள், மற்றும் சோழ வெண்கல சிலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இருபதாம் நூற்றாண்டில் அசல் தளத்தின் மீதான உலகளாவிய அறிவார்ந்த ஆர்வம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இலங்கையில் பல தசாப்தங்கள் வாழ்ந்த எழுத்தாளரும் விஞ்ஞானியுமான ஆர்தர் சி. கிளார்க், சில நீருக்கடியான ஆய்வுகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். கடல் அடியிலிருந்தும் நிலப்பரப்பிலிருந்தும் கிடைத்த தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் அசல் வளாகத்தின் அசாதாரணமான அளவை உறுதிப்படுத்தின. மிக சமீபத்தில் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் 1950களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மீட்டமைப்பு பணிகள், தீபகற்பத்தில் ஒரு செயல்படும் மற்றும் கட்டிடக்கலை ரீதியாக ஒருங்கிணைந்த கோயிலை மீண்டும் நிறுவியுள்ளன.

இன்று பார்வையாளர்கள் கோணேஸ்வரம் கோயிலில் என்ன காணலாம்?

மீட்டமைக்கப்பட்ட கோயில் வளாகம், டச்சு மற்றும் போர்த்துகீசிய கோட்டையான ஃபோர்ட் ஃபிரடெரிக்கிற்குள் அமைந்துள்ளது, இது தற்போதும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக இலங்கை இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. பார்வையாளர்கள் கோட்டை வாயில் வழியாகச் சென்று தீபகற்பத்தை அடைகிறார்கள், திறப்பு நேரங்களில் கோயிலைச் சுதந்திரமாகப் பார்வையிடலாம். இந்த இடம் தானே அசாதாரணமானது: மூன்று பக்கங்களிலும் செங்குத்தான பாறைகள் கடலில் இறங்குகின்றன, மேலும் திருகோணமலை துறைமுகம் மற்றும் திறந்த கடல் முழுவதும் உள்ள காட்சிகள் இலங்கையில் உள்ள எந்த மத தளத்திலும் காணக்கூடிய மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவற்றில் அடங்கும்.

• முதன்மை சிவன் சந்நிதி: கோணேசர் லிங்கத்தை உள்ளடக்கிய கருவறை, அனைத்து பக்தர்களுக்கும் அணுகக்கூடியது.
• முற்றச் சந்நிதிகள்: பத்ரகாளி, கணேசர், விஷ்ணு திருமால், முருகன், சூரியன், மற்றும் பிற தெய்வங்களுக்கான துணைச் சந்நிதிகள் யாத்திரைப் பாதையில் வரிசையாக உள்ளன.
• சுவாமி ராக் பார்வையிடம்: கோயிலை ஒட்டியுள்ள பாறை ஓரம் இந்தியப் பெருங்கடல் மற்றும் திருகோணமலை விரிகுடாவின் பரந்த காட்சியை வழங்குகிறது.
• லவர்ஸ் லீப்: தீபகற்பத்தில் வரலாற்று ரீதியாகப் பெயரிடப்பட்ட ஒரு பாறை, ஒரு டச்சு அதிகாரியின் மகளைச் சார்ந்த காலனித்துவ காலக் கதையுடன் தொடர்புடையது.
• பவனாசம் தீர்த்தம்: பாபநாசுசுனை புனித கிணறு, கோயிலின் புனித புவியியலின் ஒரு பகுதியாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, திருவிழா சடங்குகளின் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கோணேஸ்வரம் கோயிலுக்குச் செல்ல சிறந்த நேரம் எது?

கோயில் ஆண்டு முழுவதும் செயல்பாட்டில் இருந்து தினமும் யாத்ரீகர்களைப் பெறுகிறது. மிக முக்கியமான ஆண்டு நிகழ்வு கோணேஸ்வரம் தேர் திருவிழா ஆகும், இது திருகோணமலைக்கு பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கும் தேர்த் திருவிழா. இந்த திருவிழாவின் போது, திருகோணமலையின் பத்ரகாளி கோயில், பவனாசம் தீர்த்த புனித கிணறு, மற்றும் பேக் பே கடற்கரை (தீர்த்தம் கரட்கரை) அனைத்தும் விரிவாக்கப்பட்ட சடங்கு புவியியலின் பகுதியாக அமைகின்றன. இந்த திருவிழா பொதுவாக ஜூலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களுக்கு இடையில் நடைபெறுகிறது, இது தமிழ் ஆடி மாதத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

பொதுவான சுற்றுலாப் பயணத்திற்கு, கிழக்கு மாகாணத்தின் வறண்ட பருவம் — தோராயமாக மே முதல் செப்டம்பர் வரை — திருகோணமலையில் நம்பகமான வானிலையை வழங்குகிறது. நிலாவெலி மற்றும் உப்புவெலி உள்ளிட்ட நகரின் புகழ்பெற்ற கடற்கரைகள், இந்த காலகட்டத்தில் சிறப்பாக இருக்கும், இது ஒரு பரந்த கிழக்குக் கரை பயணத்துடன் கோயில் வருகையை எளிதாக இணைக்க உதவுகிறது.

கொழும்பிலிருந்து கோணேஸ்வரம் கோயிலுக்கு எப்படிச் செல்வது?

திருகோணமலை வடகிழக்குக் கரையில், கொழும்பிலிருந்து சாலை வழியாக சுமார் 260 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மிகவும் வசதியான தேர்வு ஒரு தனியார் வாகனம் ஆகும், இது போக்குவரத்து மற்றும் எடுக்கப்படும் பாதையைப் பொறுத்து தோராயமாக ஐந்து முதல் ஆறு மணி நேரம் எடுக்கும். ரயில் சேவைகளும் கொழும்பு மற்றும் திருகோணமலைக்கு இடையில் கால் ஓயா சந்திப்பு வழியாக இயங்குகின்றன, பொதுவாக ஏழு முதல் எட்டு மணி நேரம் எடுக்கும்; இந்த பாதை அழகிய வறண்ட வலய கிராமப்புறத்தின் வழியாகச் செல்கிறது. திருகோணமலையை அடைந்தவுடன், நகர மையத்திலிருந்து டுக்-டுக் மூலம் கோயிலை அடையலாம் — ஃபோர்ட் ஃபிரடெரிக் என்று கேளுங்கள், இது பெரும்பாலான ஓட்டுநர்கள் உடனடியாக அடையாளம் காணும் அடையாளச் சின்னமாகும்.

ஒரு பார்வையில்

• இடம்: ஃபோர்ட் ஃபிரடெரிக்கிற்குள், திருகோணமலை மையத்திலிருந்து சுமார் 500 மீ தொலைவில்
• கொழும்பிலிருந்து: சுமார் 257 கி.மீ, சாலை வழியாக தோராயமாக 5 மணி நேரம்
• நுழைவு: பார்வையாளர்கள் சிறப்பு அனுமதி இன்றி கோட்டை வழியாக கோயில் வரை நடந்து செல்லலாம்

தூரங்கள் மற்றும் அணுகலுக்கான ஆதாரம்: இலங்கை சுற்றுலாத்துறையின் Ramayana Yathra வழிகாட்டி (SLTDA).

செல்வதற்கு முன் பார்வையாளர்கள் என்ன தெரிந்திருக்க வேண்டும்?

கோணேஸ்வரம் கோயில் ஒரு உயிருள்ள வழிபாட்டு இடம். எளிமையான உடை அணிவது அவசியம் — தோள்களும் முழங்கால்களும் மூடப்பட வேண்டும், மேலும் உள் வளாகங்களுக்குள் நுழையும் முன் காலணிகளைக் கழற்ற வேண்டும். வெளிப்புற முற்றங்களில் புகைப்படம் எடுப்பது பொதுவாக அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முதன்மை கருவறைக்கு அருகில் கட்டுப்படுத்தப்படலாம்; கோயில் ஊழியர்களின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றவும். இந்து அல்லாத பார்வையாளர்கள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், மேலும் குறிப்பாக முக்கிய திருவிழா காலங்களுக்கு வெளியே மரியாதையான வரவேற்பைப் பெறுகிறார்கள்.

• திறந்த தீபகற்பத்தில் நண்பகல் வெப்பம் அதிகரிக்கும் முன் கோயிலை அனுபவிக்க காலையில் சீக்கிரம் வருக.
• கோட்டை வாயிலில் ஒரு இராணுவ சோதனைச் சாவடி உள்ளது; உங்கள் கடவுச்சீட்டு அல்லது அடையாள அட்டையின் நகலை எடுத்துச் செல்லவும்.
• கோயில் அலுவலகத்தில் ஒரு சிறிய நன்கொடை வழக்கமானது ஆனால் கட்டாயமில்லை.
• தீர்த்தம் கரட்கரை — பேக் பேயின் புனித கடற்கரைப் பகுதி — கோட்டையிலிருந்து சிறிய நடைப் பயணத் தொலைவில் உள்ளது, மேலும் அதே பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக பார்வையிட தகுதியானது.