
キャンディ市
キャンディ、スリランカ中心部のピットレスカ、文化的な文化、活気あふれるフェスティバル、そして美しい世界。コリーヌの美しさ、仏陀の神殿、ユネスコ世界遺産、素晴らしい自然の組み合わせを楽しむことができます。
セントポール教会
セント ポール教会は、スリランカのコロンボ04 のミラギリヤと呼ばれる地域にある聖公会の教会です。その起源は16世紀のポルトガル統治時代にあります。現在、この教会はコロンボ市内で最も古く、最も歴史のある教会の 1 つであり、女子学校が併設されていることでもよく知られています。それがどのようにして生まれたのかは次のとおりです。
初期ポルトガル教会
4世紀以上前、ポルトガル人がスリランカに侵攻したとき、ポルトガル人は地元の宗教に大量破壊を引き起こし、キリスト教の規律を広めるためにローマカトリック教会を建設しました。なぜ彼らがその特定の場所に教会を建てることを選んだのかは不明ですが、おそらくそこには地元で人気のあるある種の神社があり、彼らの習慣として破壊してその上に建てたのかもしれません。
新しく建てられた教会は、当時「ノッサ セニョーラ ドス ミラグレス」または「奇跡の聖母」として知られていました。地元の人々は、ポルトガル語に対する知識と理解が不足していたため、この教会を「ミラグレス」と呼ぶようになりました。これは実際には「奇跡」を意味します。時間が経つにつれてその名前は進化し、教会の周囲全体が「ミラギリヤ」として知られるようになりました。
イギリスの乗っ取り
しかし、「奇跡の教会」は長くは続きませんでした。約1世紀後、セイロンはオランダ人によって侵略され、ポルトガル人を制圧し、貴重な交易路である島の支配権をポルトガル人から奪い取りました。支配を強化するために、オランダ人は見つけられたすべてのポルトガルの記念碑や教会を徹底的に破壊しました。ノッサ セニョーラ ドス ミラグレス教会も彼らの手に落ちた教会の 1 つです。聖別された土地は、イギリスが侵略を決定し、オランダからスリランカを支配するまで、1世紀以上にわたって裸地のままでした。
セントポール大聖堂の建物
1840 年代に、多数の英国国教会の教会が建設され始めました。その背後にある前提は、主にイギリスの同胞に礼拝の場を提供することでしたが、同時に先住民に宗教を変えて英国国教会の規律に従うよう説得することでもありました。
ミラギリヤにある古いポルトガル教会の廃墟の上に建てられたセント・ポール聖公会教会も、イギリス人によって建てられた教会のひとつです。教会の建設は、英国の聖職者ジョセフ サーストン牧師の発案で 1948 年に始まり、聖ポールに捧げられました。 1953 年に完成し、当時のコロンボ司教によって奉献されました。英国国教会の青少年に学びの場を提供するために、附属工業学校も同時に建設された。しかし、最大の魅力は、教会の敷地内にある、以前のポルトガル教会の時代から残っているフォントでした。その水には奇跡的な治癒効果があると言われ、この治癒を体験するために国中から病人が教会を訪れました。
1890 年代から 1900 年代初頭にかけて、教会は繁栄し、多くの地元の人々も信徒に加わりました。これは部分的には、最初の二人の牧師、ジョン・フォード牧師とハリー・マーシュ牧師の努力によるものでもあり、彼らは必要なときに地元の人々を助けるために近所で働いていました。
リーダーシップの変化
1900 年代初頭、第一次世界大戦の到来により、イギリスはスリランカへの関心を失い始めました。多くのイギリス人や他のヨーロッパ人が島を離れ、母国に戻るか、新たに定住したオーストラリアの土地に移りました。セントポール教会の指導力は信徒のエリートで影響力のあるメンバーの手に渡り、1920年に教会初のスリランカ出身の牧師が選出された。ポール・ルシアン・ヤンス牧師がセントポール教会の3代目牧師として公務に就いた。 . ポールのものであり、1953年まで続きました。
その間、1940年代に第二次世界大戦が起こり、イギリスは軍隊の多くを失いました。それは東と極東の国々に対する英国の優位性に終焉を告げるものだった。彼らは統治を確立していた国のほとんどに独立を与え、イギリスに戻るかオーストラリアに行きました。 1950年代から1960年にかけて、ヤンス牧師がセント・ポール大司祭の任期を終えるまでに、その職を引き継ぐイギリス人聖職者はほとんど残っておらず、司祭職は引き続きスリランカ人に引き継がれ、完全に指導者は現地人に移管された。手。
今日の教会の現状
現在、ミラギリヤのセント ポール教会は、スリランカの主要聖公会であるセイロン教会の傘下にあり、カンタベリー大司教の司教区の一部となっています。牧師たちは何年にもわたって教会の成長と発展を続け、教会はコロンボの人々の間で非常に人気のあるものになりました。現在、この会衆は、シンハラ人、タミル人、ブルガー人、そしてスリランカに長期滞在するヨーロッパ人など、多種多様な人々で構成されています。
教会自体はギリシャの大聖堂に似ています。日曜日には、「聖母礼拝堂」と名付けられた教会の左翼にある礼拝堂で 5 つの礼拝が行われます。そこには、19 世紀のオリジナルの祭壇が今も残っています。この奇跡のフォントは今でも人気があり、多くの教会の訪問者が訪れます。かつて工業学習の場であった付属学校は、政府管理の女子学習機関に転換され、ミラギリヤ聖ポール女子学校として知られるようになりました。教会の最近の改修により、子供と大人のためのサービス センターが追加されました。
セントポールでは、恵まれない子供たちのためのコミュニティ活動が頻繁に行われています。彼らは、ハブロックタウンのマユラプレイス地域で障害のある子供たちのためにホームを運営しています。コロンボ4 駅とコロンボ6 駅近くのスラム街の子供たちを助ける教会によるプロジェクトもあります。
教会はまた、海外に移住する信徒や他の国の教会とのつながりも維持しています。これにより、彼らはグローバルな視点を得ることができ、それを地域社会の中で実践することができます。
現在、訪問者は誰でも牧師や聖職者に温かく迎えられ、希望すれば教会の礼拝や地域活動に参加することができます。牧師はまた、教会の歴史についてさらに詳しい洞察を提供し、教会の敷地内の興味深い場所を教えてくれることに非常に満足しています。したがって、コロンボにいるなら間違いなく平和で興味深い場所です。
キャンディ地区について
キャンディ地区はスリランカの中央州にあります。スリランカの7つの世界遺産の1つであるキャンディは、16世紀にはキャンディ王の居城であり、国の音楽、芸術、工芸、文化の源泉でした。コロンボから約129km離れたキャンディは丘陵地帯に位置し、すべての目はキャンディ湖が魅力的な景観を形成する街の中心部に引き寄せられます。キャンディはスリランカにとって大きな宗教的意義を保持しています。なぜなら、この魅力的な街にはダラダ・マーリガーワ(仏歯寺)があり、その中に仏陀の神聖な歯の遺物が厳重に守られているからです。ペラデニヤ王立植物園はペラデニヤの中心部から西に約5kmの場所にあり、年間120万人が訪れる島で最大の植物園です。ウダワッタ ケレ (ウダワッタの森) は、ダラダー マーリガーワ寺院のすぐ北、市内中心部に位置する保護された聖域です。キャンディはシンハラ人が多数を占める都市で、ムーア人やタミル人など他の民族グループに属する大規模なコミュニティも存在します。キャンディはスリランカ経済の中心地としてコロンボに次ぐ都市です。多くの大手協同組合がキャンディに大きな支店を置いており、繊維、家具、情報技術、宝石など多くの産業がキャンディにあります。多くの農業研究センターも市内にあります。そして、この国のすべての音楽、芸術、工芸、文化の源でもあります。コロンボから約 129 km 離れたキャンディは丘陵地帯に位置し、キャンディ湖が魅力的な景観を形成する市内中心部にすべての目が向けられます。キャンディはスリランカにとって宗教的に重要な都市です。この魅力的な都市には、仏陀の神聖な歯の遺骨が厳重に守られているダラダ・マーリガワ(仏歯寺)があるためです。
中部州について
スリランカのセントラル州は、主に山岳地帯で構成されています。この州の面積は5,674 km²で、人口は2,421,148人です。主要な都市には、キャンディ、ガンポラ(24,730人)、ヌワラエリヤ、バンダラウェラなどがあります。人口は、シンハラ人、タミル人、ムーア人が混在しています。丘陵地帯の中心地であるキャンディとヌワラエリヤ市は、スリパーダと同様にセントラル州にあります。この州は、壊滅的な病気によって州内のすべてのコーヒー農園が枯死した後、1860年代にイギリス人によって植えられた有名なセイロンティーの多くを生産しています。セントラル州には、キャンディ、ガンポラ、ハットン、ヌワラエリヤなどの丘陵地帯の町があり、多くの観光客が訪れます。テンプルトゥースまたはダラダマリガワは、セントラル州の主要な聖地です。気候は涼しく、標高約1500メートルの多くの地域では夜が冷え込むことがよくあります。西側斜面は非常に湿潤で、年間降水量が7,000mm近くに達する場所もあります。東側斜面は北東モンスーンからの雨のみに降るため、中乾燥地帯に属しています。気温はキャンディの24℃から、標高1,889mのヌワラエリヤのわずか16℃まで変化します。スリランカの最高峰は中部州にあります。地形は大部分が山岳地帯で、深い谷が刻まれています。2つの主要な山岳地帯は、中央山塊とキャンディの東に位置するナックルズ山脈です。