パダヴィガンポラのドルメン

ランブッカナ地方の中心部にある村落。周囲は水田や小屋に囲まれ、低い丘や小川に囲まれ、外の世界にはほとんど知られておらず、地元の人々にとっては当然のことと思われているパダヴィガンポラは、一見すると普通の村落のように見えるかもしれない。 、スリランカの歴史的および文化的地図上で重要な中心地であるという目に見える兆候はありません。

この珍しい、知られていない場所に旅行する価値があると感じました。パダヴィガンポラ学校の近くにあるパダヴィガンポラに近づくと、ランブッカナとワルガマを結ぶ道路から 4 km 離れたデヘン パウワ ジャンクションから約 1.5 km でアクセスできます。この道が実際にはあまり知られていない、またはあまり通行されていない道ではないことに気づきました。パダヴィガンポラは、石器時代に属する古代の墓のような岩の建造物またはドルメンで有名です。

歴史は常に私を魅了してきたので、文字通り石器時代にまで遡る物語を解明するために少し歩いてみることに私たちは興味を持ちました。やがて、その場所を発見しました。石室が見つかるまで歩き続けました。歴史に直面することを考えると、私たちの興奮は高まりました。

支石墓に進む前に、タール道路に向かって、樹齢の巨大なボーの木に隣接して「プラナ スリ マリヤデヴァ ガルメッサ ヴィハラヤ - パダヴィガンポラ」を宣言する巨大な看板が建てられているのを見ました。ここから数ヤード離れたところに、敬虔な仏教徒の比丘、ヴェンの住居である、真新しい白塗りの寺院があります。支石墓のすぐ外にあるこの寺院に住むアラピティエ・パンナサラ・テーラさん（58）。

敷地内にほとんど隠れていますが、このドルメンを訪れる訪問者は、この石の驚異をよりよく見るために寺院の敷地を横切る必要があり、寺院の比丘に会うことは避けられません。巨石時代の巨大なドルメンに遭遇しました。新石器時代の部族民によって建てられたと考えられているこのドルメンは、地元の人々から「ガルメッサ」と呼ばれています。

このドルメンは 3 枚の垂直の石板でできており、キャップストーンと呼ばれる 4 番目の石板で覆われており、おそらく古代には埋葬室でした。サタラ・コラーレで確認されている先史時代の遺跡の中で、アルレナ、ドラワカ、パダヴィガンポラが最も著名です。

歴史的に重要なパダヴィガンポラのドルメン (ガルメッサ) は、サバラガムワ州のケーガッラ地区に点在する数多くの考古学的遺物の中でも、最も重要な歴史的記念碑の 1 つであると考えられています。このドルメンは、紀元前 5 世紀頃にヴィジャヤ王子が到着する前に建設されたものと考えられています。

古代の年代記によれば、この時代は初期鉄器時代として知られています。狩猟は住民の日常生活の重要な部分であり、彼らは村に住んでいた。農業も村民の生活の中で重要な部分を占め、畑に水をまくために小さなタンクを建てました。彼らは死者を石造りの墓地に埋葬した。

死者は穴や骨壺に埋葬され、遺体の上に石碑が建てられました。ダンブッラのイバンカトゥワやエンビリピティヤのランチャマダマなどの場所は好例で、この頃までに火葬と骨壷埋葬が明らかに一般的であったため、死者は火葬され、冠石を備えた小さな石室の中に遺骨が安置されました。これは、首長たちの墓の上に石の墓や石塚を建てるほど豊かで洗練された文化でした。この文脈において、私たちは、3 つの巨大な石板が地面に直立しているパダヴィガンポラの巨大な支石墓を見るべきです。頂上には、高さ 2 フィートを超える別の巨大な板があり、他のものよりも大きいです。この鉄器時代の社会は、数百年後には洗練された都市文明に進化しました。

パダヴィガンポラのドルメンは適切な発掘調査が行われていないため、その本当の起源を確かめることはできませんが、後で知ったのですが、この高さ約7フィートのドルメンは、村の首長などの社会的地位の高い人々を埋葬するために使用され、骨壺が使用されていました。一般人を埋葬するために。屋根が高くなった支石墓はおそらく住居としても機能していたと考えられますが、なぜ人々がこれらの埋葬地に住んでいたのかについては説明がありません。

パダヴィガンポラにあるこの先史時代のドルメンは、明らかにスリランカで最初に建造された兆候であり、この種のものとしては島内で初めて発見されました。内部の幅は 11 フィート、高さは 7 フィート近くあり、ほぼ直立して立つことができます。右側の石版の内側には巨石時代のシンボルが滑らかに刻まれています。

これはおそらく古代には岩室への固定された扉だったと考えられています。それは巨大で、一枚岩で、説明はつかないが間違いなく人工的に作られたもので、私たちの初期の過去との最初の確かなつながりです。このような巨大な石がどのようにして作られ、どのように動かされ、どのように積み重なって持ち上げられたのか、ただ不思議に思うことしかできません。

10年前に私がこの場所を訪れたときは、小さな神室があるだけで、道にはトゲのある低木が生い茂り、建物も何もない、あまり開発されていない場所でした。

巨大なボーツリーは唯一の例外でした。しかし現在、周辺地域は都市化により高度に開発されています。

ヴェン。 2009 年から支石墓に隣接するマーリヤデヴァ グハラマヤ ヴィハーラに住んでいるアラピティエ パンナサラ テラさんは、この場所はわずか 7 キロメートル離れた世界的に有名なピンナウェラのゾウの孤児院を訪れる地元および外国人観光客のための観光地として開発されたと語った。このサイトから。

この場所には民間伝承が織り込まれています。ある人は、この国最後のアラハット・テラであると信じられているマーリヤデーヴァ・マハー・ラハット・テラのためにドルメンが突然噴火したと言う。物語によると、テーラはデナガムワに隣接する村であるワッタラマに滞在しており、そこで姉妹の一人を訪ね、その帰りにパダヴィガンポラのボーの木の下でしばらく休んでいました。

木の下で休んでいたところ、その地域で突然の雨に見舞われ、彼を雨から守るために、このドルメンがテーラの功績によりその場所で噴火したと言われています。

長方形のこの奇妙な構造物は、巨人の食卓のような形をしており、それに合う石の椅子や椅子が想像できました。

しかし、より最近では、人々によって、この場所はマーリヤデーヴァ ティラの避難所と住居であると考えられており、ガルメッサおよびプラーナ シュリ マリヤデーヴァ ガルメッサ ヴィハーラヤ パダヴィガンポラと呼ばれています。

この構造を分析した一部の学者は、死者の部屋か、原始カルトの寺院だったと主張する。しかし、著名な考古学者でありスリランカの元考古学委員であるチャールズ・ゴダクンブラ氏は、これらの場所は先史時代の住民の避難所として使用されていた可能性があるとの見解を表明した。

ドルメンの部屋には一度に約 20 人が避難できます。しかし、ドルメンの左側の岩板は一部亀裂が入っており、右側の岩板はわずかに沈下しているため、内部を歩き回るのは非常に危険です。

上部の高さ約2フィートの巨大な岩板は右側に傾いており、最近、考古学局によって岩板の沈下を止めるために2本の巨大な鉄の棒が設置された。

「今、右側の岩盤は徐々に沈下しており、いつか完全に沈む日が来るでしょう。したがって、考古学局にこの問題を調査し、修復に必要な措置を講じるようお願いします」とヴェン氏は述べた。現場のドルメンの沈下した岩板を指摘するパンナサラ・テラさん。

「国中の多数の学童がフィールドツアーでこの場所を訪れる中、支石墓の保護は依然として大きな課題であり、文書は先史時代につながるパダヴィガンポラの歴史的に重要な場所としての貢献を説明するのに役立つだろう」将来の研究者です」とセラ氏は語った。

賑やかなランブカナの町からわずか 4 キロしか離れていないというのが信じられませんでした。しかし、人は最も予期せぬ場所で平和と静けさを見つけることができます。パダヴィガンポラはその好例です。