アウカナ仏像

アウカナ仏像 アウカナ仏像 アウカナ仏像

アウカナ仏像は、ダンブッラの北西 30 km、古代のカラ ウェバ人工雨水貯留池の近くにあります。ダンブッラ - アヌラーダプラ道路のケキラワからアクセスできます。

スリランカで最も高い古代仏像

スリランカのアウカナ仏像は、高さ 11.36 メートルで、スリランカで最も高い古代仏像です。

仏像の姿勢

アシサ ムドラのアウカナ仏像、または「祝福の姿勢」は、岩から彫られています。像は岩の背面につながる円形に彫られています。仏陀の衣の繊細で巧みな彫刻は、仏陀の体の基礎的な形を人間らしく、貞淑に明らかにしており、顔の無表情な表情は精神的な至高のオーラを放っています。

像の整列度は、鼻についた雨滴が足の指の間に刻まれた小さなくぼみにまっすぐ落ちるほどであると言われています。アウカナ仏像は、無名の彫刻家による巨大な仏像の最高傑作です。仏像の穏やかな表情、優雅に彫られた襞の付いた衣は、とても岩に成型することのできない繊細さをもたらしています。無表情な顔の表情は至高の精神性を反映しています。

比例した彫刻

アウカナ仏像は、体高が顔の長さの9倍、九面体の比率で単独で彫られています。 9 つの顔の比率は、紀元前 8 世紀のスリランカの彫刻家が踏襲した図像法です。

シラサパタ

シラサパタはスリランカの仏像の上部に置かれているシンボルです。アウカナ仏像の頭上で発見されたシラサパタは、1870 年に現代に追加されたものであると考えられています。遺跡の敷地内でシラサパタの破片が発見されたことは、ほぼ 1 年前に仏像の頭にシラサパタがあったことを示唆しています。この出来事は、シラサパタが西暦 8 世紀の初めから存在していたのかどうかの研究につながりました。仏教文献によれば、シラサパタはこれまでの 4 体の仏陀すべてに存在していました。シラサパタの導入と存在は、いくつかの例外を除いて、西暦 5 世紀後半からスリランカで一貫して行われてきました。したがって、アウカナ仏像もシラサパタで飾られていたと考えられています。

カーテン

アウカナ仏像では、像をひだで覆うドレープ技術が顕著です。シングルグローブのローブは左肩に掛けられ、左肩から足首まで垂れ下がります。右肩は裸のままです。

ペデスタル

アウカナ仏像は台座の上に立っており、その前面は蓮の座を意味するパドマサナと呼ばれる二重の花びらの蓮の花の形をした石の板から彫られています。

美術学校

図像学、彫像の特徴の研究、アウカナ仏陀、特にシラサパタ、台座、およびスタイルは、アウカナ仏像がアヌラーダプラ派の美術に属していることを示しています。

デートアウカナ像

アウカナ仏像の年代に関する専門家の意見の相違は、1952 年に神社の北壁に建てられた花崗岩の板に刻まれた碑文が発見されたことにより、最終的に解決されました。この像は、大乗仏教がスリランカに根付く恐れがあった 8 世紀後半に彫刻されました。

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アヌラーダプラ地区について

アヌラーダプラはスリランカの北中部州に属しています。アヌラーダプラはスリランカの古都の一つで、古代スリランカ文明の保存状態の良い遺跡で有名です。現在ユネスコ世界遺産に登録されているこの都市は、スリランカの現在の首都コロンボの北205kmに位置しています。聖地アヌラーダプラとその周辺には、数多くの遺跡があります。遺跡は、ダゴバ(仏塔)、僧院、ポクナ(池)の3種類の建物で構成されています。この都市は古代世界で最も複雑な灌漑システムを有しており、国の乾燥地帯に位置していたため、行政は土地を灌漑するために多くの貯水池を建設しました。住民のほとんどはシンハラ人で、タミル人とスリランカ・ムーア人がこの地域に住んでいます。

北中部州について

国内最大の州である北中部州は、国土総面積の 16% を占めています。北中部州は、ポロンナルワとアヌラーダプラという 2 つの地区から構成されています。アヌラーダプラはスリランカ最大の地区です。その面積は 7,128 km² です。北中部州には、特に農業、農産業、畜産業において、投資家が事業を始めるための多くの可能性があります。北中部州の住民の 65% 以上が、基礎農業と農産業に依存しています。北中部州は、州内に 3,000 を超える中規模および大規模の貯水池があるため、「ウェウ ベンディ ラージエ」とも呼ばれています。スリ マハ ボディヤ、ルワンウェリ セヤ、トゥパラマ ダゲバ、アバヤギリ修道院、ポロンナルワ ランコット ウェヘラ、ランカティラケが聖地となっています。