Shankari Devi Shakthi Peetam

Der Shankari-Devi-Tempel in Tricomalee , Sri Lanka, ist ein bedeutender Hindu-Tempel. Er wird jedoch nur selten besucht und ist in allen AstavaDasha Shakti Peethas am wenigsten beliebt. Der Shanakri-Devi-Tempel befindet sich in Tricomalee (Tri – Cona – Malai = dreieckiger Hügel) an der Ostküste Sri Lankas.

Neben dem Tempel von Shaankari Devi gibt es einen Tempel des Gottes Shiva – den TRIKONESHWARA-Tempel.

Die Portugiesen zerstörten diese Tempel im 17. Jahrhundert.

Über Temple

Der Koneswaram-Tempel, auch Thirukoneswaram genannt, ist ein Hindu-Tempel in der Stadt Trincomalee auf Sri Lanka. Er ist der Hauptgottheit des Shivaismus gewidmet und einer der fünf alten Shiva-Tempel auf der Insel.

Trincomalee ist ein natürlicher Tiefwasserhafen , der schon in der Antike große Seefahrer wie Marco Polo, Ptolemäus und Seehändler aus China und Ostasien anzog. Der lokale Name Thirukonamalai bedeutet „Heiliger Osthügel“. Kona leitet sich vom tamilischen Wort „Kuna“ aus dem 1. Jahrhundert ab, das „Osten“ bedeutet. Trinco, wie es allgemein genannt wird, ist seit den Tagen der alten Könige ein Seehafen und während des Zweiten Weltkriegs einer der wichtigsten Häfen des Britischen Empires in Asien. Von 1941 bis 1945 war Trinco das Hauptquartier von Lord Louis Mountbatten, dem alliierten Befehlshaber der Südostasienstreitkräfte. Der Koneswaram-Tempel soll bereits vor der Ankunft von Prinz Vijaya vor 2500 Jahren ein bedeutendes religiöses Heiligtum gewesen sein. Zahlreiche Inschriften in der Umgebung berichten von indischen Pallava-, Chola- und sogar Pandya-Königen, die zum Erhalt des Tempels beitrugen, was auf einen antiken Ursprung hindeutet. Einer lokalen Legende zufolge wurde er von einem tamilischen Chola-König aus Südindien namens Kulakottan renoviert. Dieser Tempel ist einer der vier wichtigen Saivite-Tempel, die mit der Wiederbelebung des Hinduismus in Sri Lanka verbunden sind. Die anderen drei Tempel befinden sich in Ketheeswaram, Munneswaram und Galle

Es gibt Hinweise darauf, dass zumindest einige der späteren singhalesischen buddhistischen Könige den Tempel instand hielten, obwohl der buddhistische König Mahasena ihn angeblich zerstörte und an seiner Stelle einen buddhistischen Tempel und eine Dagoba errichtete.

Dieser Schrein wurde 1622 von den Portugiesen zerstört (sie nannten ihn den Tempel der tausend Säulen), die die Anhöhen mit dem Material befestigten, das bei seiner Zerstörung übrig blieb. Einige der Artefakte aus dem zerstörten Tempel wurden im Lissabonner Museum aufbewahrt. Die Steininschrift von Kulakottan zeigt ein Doppelfischemblem und ist mit einer Prophezeiung eingraviert, die besagt, dass nach 1500 Westler mit unterschiedlichen Augenfarben das Land für die folgenden 500 Jahre regieren werden und am Ende die Herrschaft an Vadugus zurückfällt. Trincomalee wurde zunächst von den Niederländern und anschließend abwechselnd von ihnen und den Franzosen gehalten, bis Sri Lanka 1795 von den Briten erobert wurde.

Die Bergwand ist zerklüftet und wird „Ravanan Veddu“ genannt. Da Trinco, wie man in der Gegend der Kanniya-Thermalquellen sehen kann, von seismischer und vulkanischer Aktivität geprägt ist, erinnert diese zerklüftete Felswand an die Bewegung der Erdkruste in dieser Gegend.

Zusammen mit Ketheeswaram in Mannar wurde dieser Tempel in einem Tevaram-Werk der Bhakti-Ära von einem der Nayanmars, nämlich Sundarar in Südindien, erwähnt, was auf seine Beliebtheit sogar in Indien hindeutet.

Thirukonasala Vaipavam, geschrieben vom Dichter V. Akilesapillai, ist ein wichtiges literarisches Werk in Tamil über die Geschichte dieses Tempels. Nach 1505 n. Chr. wurde der Tempel (zusammen mit unzähligen buddhistischen, hinduistischen und muslimischen Gotteshäusern auf der Insel) von portugiesischen katholischen Kolonialisten zerstört, während die Hauptstatue zu einem Fest in die Stadt gebracht wurde. Zu dieser Zeit drangen portugiesische Soldaten, als Iyer-Priester verkleidet, in den Tempel ein und raubten ihn aus. Der Tempel wurde zerstört und sein Baumaterial wurde von den Portugiesen zum Bau einer nahegelegenen Festung verwendet. Die heutigen Statuen wurden beim Graben eines Brunnens in Trinco gefunden. Während der portugiesischen Herrschaft wurden die Statuen in einem versandeten Brunnen versteckt und gerieten später in Vergessenheit. Während der Unabhängigkeit wurden die antiken Statuen schließlich entfernt

Nach fast 450 Jahren, nach der Unabhängigkeit Sri Lankas, schlossen sich einige tamilische Hindus aus Trincomalee zusammen und errichteten 1952 den heutigen Tempel. Im Vergleich zum ursprünglichen Tempel ist er sehr klein. Das jährliche Festival in diesem Tempel zieht Pilger aus allen Teilen Indiens an.

Legende

„Ich möchte ein Haus, Swami. Ich möchte in einem schönen Herrenhaus leben, umgeben von Yoginis und mit unseren Kindern spielen. Bitte erfülle mir diesen Wunsch“, sagte Parvathi. Shiva lachte. „Shakthi, mit wem sprichst du? Hast du vergessen, dass du mit mir sprichst, der als Yogi der Yogis gepriesen wird, der die höchste Kontrolle über seine Sinne erlangt hat und keinen Unterschied zwischen Luxus und Alltäglichkeit sieht?“

„Ich verstehe Swami vollkommen, aber du bist derjenige, der meine Absichten für das Gute in dieser Welt nicht versteht. Ich will ein Haus und zwar sofort“, sagte Shakthi mit einem Anflug von Endgültigkeit.

Shiva erkannte den Gedanken hinter Shakthis Bitte und gab schließlich seine Zustimmung. Er wedelte mit den Händen vor sich und sagte: „Vishwakarma, ich brauche deine Hilfe.“ Siehe, vor ihm stand der Devaloka-Architekt, mit einem Meißel in der einen und einem Hammer in der anderen Hand. Er verneigte sich vor dem göttlichen Paar und wartete auf seine Anweisungen.

„Vishwakarma, baue mir den schönsten Palast, den die Welt je gesehen hat, damit Umas Wünsche erfüllt werden“, intonierte Shiva. Augenblicklich flog Vishwakarma südwärts und wählte einen wunderschönen Ort auf der Insel Lanka. Dort errichtete er ein prächtiges Bauwerk, das von Gold und Edelsteinen glänzte, von Springbrunnen gekühlt und vom Duft der vielen göttlichen Blumen im Garten erfüllt wurde – ein Palast, der als Residenz der Mutter der drei Welten taugte.

Parvathi war mit dem Ergebnis äußerst zufrieden und wollte mit Hilfe der besten Brahmanen das Grihapravesha dieses wunderschönen Palastes durchführen. Shiva und Shakthi kamen nach Lanka, um einen geeigneten Brahmanen für das Grihapravesha zu finden. In diesem Moment drang der ferne, aber kraftvolle Gesang „Om Namah Shivaya“ an ihre Ohren. Dem göttlichen Klang folgend, gelangten sie an einen Ort, an dem sie einen zehnköpfigen Mann erblickten, der strenge Tapasya durchführte und Shiva anrief. Shiva lächelte Shakthi an und sprach dann.

„ Ravana , du hast das Ziel deiner Tapas erreicht. Deine Tapas waren so stark, dass sie nicht nur mich zu dir, sondern auch Shakthi mit mir an den Ort deiner Buße geführt haben. Du wirst alles erreichen, was du dir wünschst“, segnete er.

Als Parvathi erkannte, dass Ravana der Sohn des großen Heiligen Vishravas und in allen vier Veden bewandert war, war sie sich plötzlich sicher, dass er der richtige Brahmane war, um die Grihapravesha in ihrem Haus durchzuführen. Ravana nahm die Einladung gerne an und legte einen Termin für den glückverheißenden Einzug in den Palast fest (Ravana galt auch als Autorität in der Astrologie und soll ein eigenes Buch über Astrologie mit dem Titel Ravana Samhita verfasst haben).

Am festgelegten Datum führte Ravana die Zeremonie mit großer Pracht und Pracht durch und verwendete dabei alle Mantras und Shlokas korrekt. Shiva und Parvathi betraten ihr Anwesen und verliehen dem Ort zusätzliche Heiligkeit. Parvathi war äußerst erfreut über Ravanas Fähigkeiten in den Veden und bot ihm für die Durchführung der Zeremonien jede erdenkliche Gabe als Dakshina an.

Shiva jedoch lachte still neben Parvathi. „Es ist für einen Brahmanen nicht angebracht, zu fragen, was er sich für Dakshina wünscht. Er sollte mit dem zufrieden sein, was die Yajamana oder Yajamani ihm gibt. Da Shakthi dir jedoch selbst diese Gabe angeboten hat, kannst du fragen, was immer du willst.“

Ravana verlangt den Palast als Geschenk. Ravana lächelte das Paar an und erkannte plötzlich, was er wollte. Er hatte sich in den Palast selbst verliebt. Er bewunderte jedes Stück Holz, jede Schnitzerei und jeden Raum, der von Vishwakarma entworfen worden war. „Jaganmata, ich hätte gerne dieses Haus von dir als Gegenleistung für meine Zeremonien“, fragte er.

Parvathi lächelte über das Spiel des Schicksals und erfüllte ihm seinen Wunsch. Ravana war sichtlich erfreut, doch gleichzeitig plagten ihn Schuldgefühle. Er schämte sich, Parvathi ihr Haus geraubt zu haben. „Devi“, rief er, „lebe weiterhin in Lanka, solange du willst. Dieses Land ist nur ein Staubkorn an deinen Füßen. Bitte gib deine Zustimmung, hier zu bleiben und dieses Land für immer zu segnen.“

Parvathi lächelte erneut. „Ravana, ich nehme deine Einladung an. Mein Shakthi wird diesen Ort immer durchdringen. Aber unter einer Bedingung: Ich werde die Insel verlassen, sobald du meinen Befehlen nicht gehorchst.“ Ravana stimmte ihrer Bedingung zu und mit einem letzten Tathastu kehrte Parvathi nach Kailasha zurück.

Ravana errichtete einen gigantischen Tempel voller architektonischer Details, der der Göttin Shankari Devi gewidmet war. Der Tempel stand auf einer Klippe, die steil in das herrliche Meer darunter abfiel. Rund um den Tempel legte Ravana einen wunderschönen Garten an, den schönsten in ganz Lanka. Die Göttin schenkte den Menschen Lankas ihr Wohlwollen und das Königreich gedieh.

Die Schwierigkeiten begannen, als Ravana, von fleischlicher Begierde überwältigt, Seetha entführte und nach Lanka brachte. Shankari Devi war über Ravanas niederträchtige Tat erzürnt. Sie bat ihn, Seetha zu verlassen und sie Rama zurückzugeben. Doch die Lust klammerte sich wie ein Blutegel an Ravana, und er befolgte Devis Rat nicht. Tief enttäuscht verließ Shankari das Inselland und mit ihr den ganzen Frieden und Wohlstand des Königreichs.

Wir kennen natürlich den Rest der Geschichte über den Rama-Ravana-Krieg und Ravanas anschließende Niederlage. Als Vibheeshana von Rama zum Kaiser von Lanka gekrönt wurde, betete er darum, dass Shankari Devi wieder auf der Insel leben möge. Shankari Devi erhörte seine Gebete und kehrte in ihren Tempel zurück, wodurch sie Lanka erneut Ruhm brachte.

Shankari Devi, wie sie im Dhyana Shloka beschrieben wird. Der Ort, an dem Ravana den Shankari Devi-Tempel erbaute, soll genau die Stelle sein, an der Satis Leiste abgestürzt sein soll. Die prächtige Klippe, auf der der Tempel erbaut wurde, gilt selbst als Teil von Kailasha.